История распространения христианства в наши дни

(Рон Хардинг)

Основная задача этой статьи — прославить Бога через истину и вдохновить тех, у кого нет в этой жизни никакой мечты (равно как и тех, кто её имел, но потерял) разделить мечту Христа о том, чтобы «обратить все народы в нашем поколении» (1 Тимофею 2:3-4). Так как мы живём с вами в мире, где информацию принято искажать, я принял решение тщательно расследовать и записать со слов очевидцев — к числу которых принадлежу и я — удивительную историю распространения истинного христианства с 1970-х и до наших дней. Многое в этой истории связано с моим дорогим «соратником в Господе» Кипом МакКином — известным проповедником, миссионером, реформатором и теологом. Таким образом, учитывая его богатый опыт, а также его веру, его ошибки и неиссякаемую страсть обратить мир, у меня появилась возможность составить подробный «отчёт о происшедшем» (Луки 1:1-4; Деяния 1:1).

Кип МакКин в пригороде Манилы в 1989!

Кип МакКин в пригороде Манилы в 1989!

Вступление

Доктор Томас Уэйн МакКин Второй (род. 31 мая 1954) был назван в честь своего предка Томаса МакКина, одного из тех людей, кто подписал Декларацию Независимости (мама стала называть его «Кип»). В 2003 Кип стал евангелистом Международной Церкви Христа города Портленда. В октябре 2006, после множества безуспешных попыток реформировать распадающееся движение Международных Церквей Христа, Святой Дух использовал Кипа, также как и других учеников с разных континентов, чтобы основать новое движение — портлендское Движение полностью преданных учеников!

В мае 2007 Кип и Елена МакКин плюс 40 учеников из Портленда основали международную христианскую церковь Лос-Анджелеса: которая сегодня собирает 1200 человек на воскресных службах! Кип совмещает служение в церкви Лос-Анджелеса с постом «евангелиста мировых миссий» для самого стремительного христианского движения в мире! В 2012 году произошло ещё одно знаменательное событие — основание международного колледжа христианского служения (МКХС), где Кип служит в качестве президента.

В 1979 Кипа и Елену пригласили вести лексингтонскую церковь Христа (позже переименованную в бостонскую Церковь Христа). Их этих «30 будущих учеников» Дух создал движение церквей, известное как бостонское движение, в 1994 году переименованное в международную церковь Христа. Безоговорочное подчинение «радикальной мечте» Иисуса о том, чтобы обратить мир в одном поколении, смелые проповеди, харизматичное и бескомпромиссное служение позволили Духу распространить благовестие из одной маленькой умирающей церкви в Бостоне в 400 церквей в 171 — из 196 —  стране мира к 2000 году! После того как этот благородный порыв был уничтожен — последовательно — в 2001, 2002 и 2003, Бог послал Кипа на тернистый путь покаяния и искупления. В течение двух лет он находился в одиноких духовных блужданиях, которые сильно его ускромнили. Однако эти мрачные дни только  укрепили решение Кипа «исполнить мечту».  Удивительно, но к 2014 — всего через 7 лет — в движении уже 60 церквей в 26 странах… — и рост продолжается!

Относительно «обращения мира в одном поколении» многие спрашивают: «А что изменилось — чем вторая попытка отличается от первой?» На самом деле тут подразумевается вопрос «А сможем ли мы сделать это снова?» Ответ — в Писаниях и ответ этот суть решительное «ДА»! Первый раз, когда израильтяне достигли Земли Обетованной, недостаток веры привёл к тому, что они захотели выбрать себе нового лидера и вернуться к египетскому рабству. Это безверие привело их к смерти в пустыне. Когда второй раз Дух привёл их к границе Земли Обетованной, евреи — уже наученные горьким опытом блуждания в пустыне — успешно превратили план Бога в реальность. Мы надеемся что, по милости Бога, то же самое можно будет сказать и о движении полностью преданных учеников. На Юбилее 2010 Кип сказал в проповеди: «второй раз всегда лучше первого — потому что Бог воздаёт за упорство!»

 

Оглавление

Введение

Ранние годы и семья

Брак и дети

Старшая школа и колледж

Подготовка и образование

Революционная доктрина

Начало бостонского движения

Непредсказуемый рост

Начало новых церквей бостонского движения

Центральное лидерство — лидеры секторов мира

Отпуск лидера мировых миссий

Псалом Мыса Страха

Разрушение всемирного движения

Уволен людьми — утверждён Богом

Дух перевозит МакКинов в Портленд

Начало всемирного интернет-служения

Портлендское противостояние

Рождение движения полностью преданных учеников.

Дух ведёт МакКинов в Лос-Анджелес

Портлендскую церковь уводят из движения

Проект «Терновый Венец»

Бог собирает людей от края неба

Новое движение умножается

Основание международного колледжа христианского служения (МКХС)

2014 — Год молитвы

Верный до конца

 

Ранние годы и семья

Кип МакКин родился в Индианаполисе, Индиана, 31 мая 1954. Как и многие молодые люди его поколения шестидесятых — компромиссы неприемлемы! — он готов был пожертвовать всё для стоящего дела. Эту черту характера Кип унаследовал от своего предшественника Томаса МакКина, известного своей отвагой. Как и остальные «подписанты декларации независимости», он считал смерть явлением обыденным. Интересно, что Томас МакКин был не только «подписантом» декларации от штата Делавэр, но и «президентом» конгресса конфедерации — высшего органа Соединённых Штатов Америки — на момент поступления новостей от генерала Вашингтона о том, что британцы сдались!

Отец Кипа, адмирал военно-морских сил США, стал для Кипа настоящим авторитетом и образцом. Его мать, талантливая художница, обращалась с ним с мягкостью и теплотой. В период между 7 и 16 годами, Кип — вместе с любимыми братом Рэнди и сестрой Даной — проводил по одному летнему месяцу с одной из двух пар «бабушек и дедушек». Эти  дни в Мичигане и Индиане ещё углубили его глубокую любовь и понимание ценности семьи.

Оба родителя Кипа — Том и Кип — отпраздновали своё восьмидесятилетие летом 2008!

В школьные годы — в Вирджиния-Бич, Вирджиния; Винтер Парк, Флорида; и Либертвилль, Иллинойс — Кип занимался спортом, был избран членом Национального Почётного Общества и получил звание Орла в обществе Скаутов. В эти годы становления героями Кипа были Джон Кеннеди и Мартин Лютер Кинг. Со временем главным его героем стал Иисус.

Кип и Елена женятся 11 декабря 1976!

Кип и Елена женятся 11 декабря 1976!

Кип женился на Елене Гарсии-Бенгочея 11 декабря 1976. Елена родилась в Гаване, Куба 2 сентября 1955 года и приплыла с семьёй в США в лодке в 1959. Елена росла в Гейнсвилле, Флорида, и посещала старшую школу П.К. Йонге. Она была отличным студентом, капитаном теннисной команды и капитаном чирлидеров.

В семнадцатилетнем возрасте Елена крестилась во Христа — за год до того как поступить в Университет Флориды 8 августа 1973. Кип и Елена встретились в церкви Кроссроудз — там и поженились. В 1981 родился их первый ребёнок — дочь Оливия. Затем — в 1982 и 1984 родились — соответственно — их сыновья Шон и Ерик. Их сильные характеры, равно как и воспитание вере, иллюстрирует тот факт, что Оливия и Шон закончили Гарвард, а Эрик — хотя и был принят в Гарвард — перешёл и впоследствии закончил Стэнфорд, где был капитаном команды по теннису (их образование оплачивалось в складчину — сбережения Кипа и Елены, родителей Кипа, близких друзей Кипа и Елены и стипендиями — как академическими, так и спортивными).

Дети МакКинов в Лос-Анджелесе в 1990!

Дети МакКинов в Лос-Анджелесе в 1990!

Эрик, Оливия и Шон в 2008!

Эрик, Оливия и Шон в 2008!

Несмотря на прошедшие годы и все испытания, МакКины остаются удивительно счастливой и сплочённой семьёй. Все трое детей женаты и успешны в своих карьерах. Кип и Елена счастливы быть бабушкой и дедушкой!

Старшая школа и колледж

До поступления в старшую школу Кип не был религиозным человеком. Однако, к концу второго курса старшей школы, он стал членом динамичной христианской церкви в Мэйтланде, Флорида — объединённой методисткой церкви Эсбери. Здесь он пришёл к личной вере в Христа и Библию.

"Абуело  Кип" и его любимая внучка Скарлетт!

«Абуело Кип» и его любимая внучка Скарлетт!

Объединённая методистская церковь Эсбери в Мэйтланде, Флорида, где Кип впервые начал изучать Библию!

Объединённая методистская церковь Эсбери в Мэйтланде, Флорида, где Кип впервые начал изучать Библию!

К концу первого года обучения в Университете Флориды его пригласили на собрание церкви Христа 14-ой улицы (год спустя она была переименована в церковь Христа «Кроссроудз»). Эта группа в Гейнсвилле стала пробным проектом традиционной церкви Христа для студенческого движения всего за пять лет до описываемых событий — в то время некоторые наиболее прогрессивные традиционные церкви Христа приняли решение сфокусироваться на студентах колледжа. Они назвали эту программу — ведомую Чаком Лукасом — завоеванием кампуса. Здесь Кипу объяснили, что это значит — отдать всё для Христа и креститься для прощения грехов, чтобы стать христианином.

На летние каникулы 1972 Кип вернулся домой в Чикаго. Он очень сильно заболел; фурункулы покрыли всю верхнюю часть его тела. Он провёл три следующих месяца обвязанный бинтами. Но он верил, что это время испытаний и ускромнения от Бога. Его лицо покрылось шрамами. Интересно, что ни один человек из традиционной церкви Христа, которую он посещал в Чикаго, не пришёл его навестить. Это на всю жизнь научило его, как важно быть внимательным к нуждам людей, в частности — навещать их когда они больны. По окончанию лета, несмотря на настояния врачей остаться в Чикаго, он вернулся в Гейнсвилл чтобы быть частью сильной студенческой группы христиан.

На втором году обучения в Университете Кип начал мечтать о том, чтобы стать проповедником — хоть и участвовал на тот момент в программе для студентов-отличников по химии. Бог ещё усилил эту мечту после того, как его брату Рэнди в 1973 году поставили диагноз рака. Кип крестил своего брата шесть месяцев спустя (его сестра Дана крестилась 15 лет спустя). Христианство Кипа привело  к конфликту в общежитии, где он жил. В тот же год его убеждения о чистоте почти привели его к исключению из студенческого братства. Однако, многие студенты братства наоборот сплотились вокруг него. Живя в общежитии, Кип организовал еженедельную беседу о Библии в своей комнате, благодаря которой восемь ребят из его братства крестились во Христа. Эти события укрепили веру Кипа в то, что Бог призывает его стать проповедником и пожертвовать гораздо более комфортной карьерой врача.

Итак, видение о том, как можно построить студенческие группы по всей Америке появилось в сердце Кипа пока он был студентом колледжа и членом церкви Христа Кроссроудз — вдохновлённый мощными проповедями Чака Лукаса и Сэма Лейнга. Уже были построены новые, основанные на Библии, принципы, такие как — «партнёры в благовестии» (идея взята из библейского принципа «наставляйте друг друга»);»подсчёт стоимости» с каждым, кто хотел креститься — из Луки 14:25-33; и небольшие группы по изучению Библии — сначала они назывались «разговорами по душам».  Уже тогда были посеяны первые семена идеи ученичества — по мере того как Кип видел, как один человек может повлиять на жизнь другого человека, при этом полностью изменив как стиль его жизни, так и его вечные отношения с Богом. По мере развития «движения Кроссроудз» — также известного как «движения полной преданности» — отношения  между церковью Кроссроудз и традиционной церковью Христа всё больше обострялись. В некоторых случаях церкви Кроссроудз даже «отрезались от общения» традиционной церковью.

Подготовка и образование

В 1973 Кип услышал голос Бога и решил стать проповедником!

В 1973 Кип услышал голос Бога и решил стать проповедником!

Кип впервые работает полное время на церковь в северо-восточном христианском колледже. 1975 год!

В июне 1975 Кип с отличием заканчивает университет Флориды  — при этом он избран в одно из самых изветных и почётных братств выпускников — Фи Бета Каппа. Вскоре после этого Дух отправляет Кипа в Филадельфию, где его наняли в качестве лидера студентов северо-западного христианского колледжа (СХК), колледжа традиционной церкви Христа. Здесь он своими глазами смог увидеть насколько непреданными могут быть так называемые «христиане»: наркотики, пьянство, нечистота и распущенность были обыденными вещами. Здесь же он пришёл к глубокому убеждению о том, что быть религиозным человеком и праведным христианином — это далеко не одно и то же.

Пока Кип служил в качестве лидера студентов в СХК, он получил стипендию для обучения в восточной баптистской академии. Там один из профессоров, декан академии, призвал его верить в то, что Библия суть не «единственное» Слово Бога. Шокированный, но твёрдый в вере, Кип ответил, что: «если существуют другие священные писания помимо Библии, то христианство превращается в обычную философию, такую же как конфуцианство, ислам, буддизм и индуизм. Для меня Христос и Его Слово навсегда останутся единственным путём, истиной и жизнью.» Это ключевое убеждение вело Кипа на протяжении всех 39 лет работы на церковь. Также как Иисуса, апостолов и всех пророков Бога, Кипа всю жизнь преследовали за этот «узкий взгляд» на Библию и спасение — и на ТВ-программах, и в Интернете, и в журналах, и в газетах (Матфея 7:13-14; Деяния 4:12). Однако ни разу он не сдался в убеждениях о том, что Иисус — Христос, и что Библия — как Ветхий, так и Новый Завет — суть единственное вдохновлённое Богом Писание.

Осенью 1976 Кип начал служить в церкви Христа в Чарльстоне, Иллинойс, где его попросили начать студенческую группу университете восточного Иллинойса, небольшом колледже на 9300 студентов. В течение трёх лет в этой группе — начавшейся всего с семи студентов — было 300 студенческих крещений!

Кип и Елена - это был второй год  их служения в Иллинойсе - навещают большую семью Елены!

Кип и Елена — это был второй год их служения в Иллинойсе — навещают большую семью Елены!

Стоит отметить тот факт, что Иллинойс рассматривался традиционной церковью Христа как «миссионерское поле» — ведь основное количество общин этой церкви находится в южных штатах, так называемом «Библейском Поясе». Кипа спонсировала церковь из Хьюстона, Техас. После девяти месяцев его служения некоторые старейшины из Хьюстона посетили церковь в Иллинойсе. Вместо того, чтобы порадоваться мощному росту, они «ужаснулись» — хлопкам во время пения, женщинам, молящимся вместе с мужчинами и горячей атмосфере собраний. Обвинённый в «пятидесятничестве», «промывании мозгов» и «культовых практиках», Кип был уволен две недели спустя. Однако внутри общины в Иллинойсе члены церкви были вполне довольны и лояльны. Бог благословил библейские убеждения в проповедях Кипа и источник финансирования быстро нашёлся — им стала объединённая церковь Христа в Мемфисе, Теннеси. Объединённая церковь была настолько щедрой, что предоставила Кипу не только финансовую поддержку, но и стипендию на обучение в школе религии Хардинга — семинарии традиционной церкви.

Революционная доктрина

Продолжая свою работу над дипломом магистра теологии, которую он начал в восточной баптистской семинарии, Кип посещал школу Хардинга на протяжении двух семестров. Он пришёл к выводу о том, что хотя семинарии в каком-то смысле полезны для подготовки служителей церкви, они выпускают людей, «утонувших» в академических знаниях, при этом не готовых и не умеющих разбираться в жизнях людей. Другими словами, семинария — это не тот способ, посредством которого надо тренировать евангелистов. Вместо этого нужен — и работает! — другой способ, а именно: один служитель везде следует за другим и учится у него. Именно так Иисус тренировал своих двенадцать. Именно так Павел тренировал Тимофея и Тита.

В то время «средняя» традиционная церковь Христа насчитывала порядка 150 членов и крестила порядка 8 человек в год. Шесть из этих восьми составляли дети членов церкви, двое были обращены из мира. Более 90% крестившихся из мира людей впоследствии уходили. Эта стагнация продолжается в традиционной церкви по сей день.

Флэйвил Икли в своей книге «почему растут церкви» отмечал, что в результате первого подробного исследования традиционной церкви Христа, проделанного Маком Линном, было обнаружено 965439 членов вместо заявленных 2,5 миллионов. Он обнаружил также, что вместо предполагаемых 15000 общин в США функционировало только 10165. Линн отметил: «у церквей Христа всего 24 церкви имеют посещаемость более 1000, только 4 — более 2000, и лишь одна — более 3000.» Самая большая церковь за пределами США собирает по воскресеньям 500 человек. Икли также написал: «в восьмидесятых традиционные церкви Христа в США уже перестали расти и в целом начали уменьшаться (как из-за уходов, так и из-за смертей — большинство членов были уже в возрасте). В 1965-1980 уже наметилась очевидная тенденция — если ничего не изменится, церковь Христа в течение нескольких лет просто перестанет существовать.»

Из-за того, что лидер взрослой группы церкви в Иллинойсе крестил всего несколько человек в год, взрослая группа церкви оставалась тёплой. Именно там Кип осознал, что горячая студенческая группа бессильна в случае, если вся церковь не является «полностью преданной». Путешествуя и наблюдая за происходящим Кип не мог не заметить, что многие традиционные церкви отмежевывались от горячих студенческих групп движения Кроссроудз. Через какое-то время Кип скажет в проповеди: «… никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое«. (Св. Евангелие от Луки 5:37,38) Таким образом, через молитву и изучение Библии Кип пришёл к заключению о том, что самый лучший способ построить церковь, в которой все члены «полностью преданы» — это начинать новые церкви, в которых «новое вино (горячие проповедники) вливались бы в новые мехи (новые церкви)»

Годы, проведенные в Чарльстоне и Мемфисе, Кип посвятил изучению Ветхого Завета. Это произвело окончательный поворот в доктрине. Во-первых, он пришел к выводу, что надо строить не «церковь Нового Завета», а «церковь Библии» — в отличие от традиционной церкви. Он осознавал, что ветхозаветный закон был «прибит ко кресту» и таким образом обнулен (Колоссянам 2:14-15). Однако во 2 Тим 3:16 ясно написано, что «все Писание вдохновлено Богом и полезно для наставления…» Слово «Писания» в контексте отрывка отсылает именно к Ветхому Завету; таким образом Павел призывал Тимофея — и всех учеников — использовать ветхозаветные «Писания» в проповедях, наставления и в жизни.

Во-вторых, Кип пришёл к иной интерпретации Писания, нежели та, что была принята в традиционной церкви. В начале девятнадцатого века Томас Кемпбелл — один из основателей движения реставрации, которое дало рождение традиционной церкви Христа, определил следующее положение: «говори, когда Библия говорит и молчи, когда Библия молчит.» Это положение подразумевало, что любая церковная практика может возникнуть только при условии наличия прямой команды или примера из Нового Завета. Однако Кип — веривший в то, что как  Новый, так и Ветхий Завет должны быть основанием для церкви — привёл новое положение, резко контрастировавшее с подходом традиционной церкви. Кип учил, что необходимо «молчать, где Библия говорит и говорить, где Библия молчит». Другими словами, христианин должен полностью подчиняться там, где Библия говорит, но имеет право на собственное мнение там, где Библия молчит. Т.е. христиане вправе вводить любую практику или название в том случае, если Библия этого не запрещает.

Все это привело к конфронтации между Кипом и многими традиционными церквями Христа. Интересно, что впоследствии  в начале 2000-х — те же убеждения привели к конфронтации между Кипом и теми лидерами МЦХ, которые верили в доктрину традиционной церкви. А сейчас благодаря этим же убеждениям существует конфликт между многими лидерами МЦХ и новым движением — движением полностью преданных учеников!

Начало бостонского движения

В 1979, когда Кип был ещё в Чарльстоне, с ним связались старейшины церкви Христа из Лексингтона, Массачусетс, предлагая ему место проповедника и лидера студентов. В тот момент они были близки к тому, чтобы закрыться вообще — их численность уменьшилась до 60 человек. Во время переговоров о том, чтобы принять эту должность, Кип уведомил лидеров церкви о том, что он примет их предложение только в одном случае — если лидеры поддержат его в том, чтобы призвать «каждого члена церкви» — женатых, неженатых, студентов и подростков — к «полной преданности». После пяти долгих месяцев сомнений они поняли, что Бог не оставляет им выбора и пригласили 25-летнего проповедника вести их!

МакКины прибыли в Бостон утром в пятницу 1 июня 1979.  Тем же вечером Бог начал творить историю — когда 30 «будущих учеников» собрались в гостиной Боба и Пэт Гемпел, чтобы послушать урок Кипа! Если к этому моменту лексингтонская церковь была просто одной из церквей «движения Кроссроудз», то вскоре разница стала очевидной — после того как Кип взял призыв из Библии о том, что каждый член церкви — а не только студенты колледжа — должен быть «полностью предан».

Кип и Елена в 2012 у входа в здание, где в 1979 располагалась лексингтонская церковь.

Кип и Елена в 2012 у входа в здание, где в 1979 располагалась лексингтонская церковь.

В 1980, чтобы помочь церкви расти — как духовно, так и численно — Кип разработал пособие по изучению Библии под названием «Первые принципы» (Евреям 5:12; 6,1-3) Все члены церкви были вызваны знать эти отрывки наизусть, чтобы все могли учить нехристиан Слову Божьему и делать учеников Христа. Пожалуй, самым радикальным — и эффективным! — занятием стало занятие под названием «что значит быть учеником». В этом занятии Кип учил о том, что, как очевидно из Деяний 11:26 — «Ученик = Христианин = Спасенный». Суть занятия состояла в том, что человек не может быть спасен, если только он не крещенный ученик Христа (Иоанна 4:1-2; Деяния 2:38-42) Кип разработал это занятие не только для обращения нехристиан, но и для того, чтобы помочь всем увидеть разницу между лексингтонской (впоследствии — бостонской) церковью Христа и «всеми остальными церквями», включая «церкви Кроссрудз». Результатом «призыва к полной преданности» Богу и работы библейской схемы наставничества стал такой рост, которого никто и в помине не мог ожидать!

Еще одна вещь из тех, что Кип «воскресил» из Библии — это роль евангелиста. Кип верил, что задача евангелиста состоит не только в том, чтобы пасти свою группу, но — чтобы обратить тот регион, за который отвечает его церковь (2 Коринфянам 10:13-16). Таким образом, город Бостон был разделен на четыре географических «региона«. Во главе каждого региона — т.е. учеников, живших на этой территории — был поставлен евангелист, в задачу которого входило обращение всего «поля«. Регион, в свою очередь, состоял из «домашних церквей», каждая из которых состояла из нескольких бесед о Библии. Эта «пирамидальная структура» стала практическим применением отрывка из книги Исхода 18:13- 26.

Чтобы церковь осознала важность тренированных евангелистов и лидеров женщин, Кип и Елена стали назначать их в присутствии всей общины. На протяжении церемонии назначения, Кип (или Елена — если назначали лидера женщин) лично делился о том, кого назначают и почему он достоин назначения. Завершалась церемония «древним вызовом» из 2 Тим 4:1-2 и дарением Библии. Эта практика стала применяться «везде и в каждой церкви» бостонского движения, объединяя церкви (1 Коринфянам 4:14-17). И что особенно замечательно — в какой бы церкви ни происходило такое назначение, оно признавалось в каждой церкви по всему движению!

Непредсказуемый рост

В течение тех десяти лет, которые МакКины служили в Бостоне, церковь — благодаря Духу — росла удивительными темпами! До июня 1979  лексингтонаская церковь наблюдала всего два крещения в течение трех лет. Через восстановление радикального призыва каждого члена к «полной преданности», в течение первого года в бостонской церкви было 103 крещения! Самые динамичные традиционные церкви в течение десятилетий крестили от 200 до 300 человек в год. Однако в восьмидесятых список церквей, крестивших более 100 человек в год, насчитывал всего 15 общин. С Духом Бога, работавшим через МакКинов, бостонская церковь видела уже 200 крещений на следующий год; 265 — в третий; 368 — в четвертый; 457 — в пятый; 679  — в шестой; 679 — в седьмой; 735 — в восьмой; 947 — в девятый; 1424 — в десятый; и на одинадцатый год бостонской церкви 1621 человек крестился во Христа! К этому моменту воскресная посещаемость бостонской церкви достигла 4000 человек, церковь собиралась в знаменитом «Саду Бостона», «доме» баскетбольной команды Бостон Селтикс. Эта церковь стала не только самым большим собранием в истории Новой Англии, но и самой большой «церковью Христа» во всем мире!

Лексингтонская церковь выросла из своего здания уже через год после начала служения МакКинов. Их следующим местом собраний стала первая баптистская церковь Арлингтона (на рисунке сверху). После заполнения этого здания, они переехали в здание бостонской оперы. После этого «лексингтонская церковь Христа» официально сменила имя на «бостонскую церковь Христа».

Лексингтонская церковь выросла из своего здания уже через год после начала служения МакКинов. Их следующим местом собраний стала первая баптистская церковь Арлингтона (на рисунке сверху). После заполнения этого здания, они переехали в здание бостонской оперы. После этого «лексингтонская церковь Христа» официально сменила имя на «бостонскую церковь Христа».

Возможно со стороны это было и не заметно, но самым большим вызовом на тот момент было позаботиться о нуждах невероятно возросшего числа христиан — более 2000 в первые шесть лет бостонской церкви! В 60-х и 70-х в деноминационном мире было много дискуссий и обсуждений того, что есть «тело церкви» и как «пасти друг друга». Движение «Кроссроудз» характеризовалось тем, что оно разработало систему «партнеров по молитве». Многие даже выбирали партнеров противоположного пола!

С таким огромным количеством молодых христиан Кип почувствовал, что «система партнерства» неэффективна. Основываясь на концепции того, что значит «пасти» и идее «партнеров по молитве», он пришел к понятию «наставничества». В этих отношениях евангелисты, старейшины и лидеры женщин — после обсуждения и молитвы — организовывали церковь таким образом, чтобы более зрелые и сильные христиане наставляли более молодых и слабых учеников одноименного пола (этот принцип заботы ясно прослеживается в отношениях Иисуса и двенадцати апостолов, в отношениях Павла и Тимофея и в отрывке послания к Титу 2:3-5, где старшие женщины призваны тренировать молодых). От каждой пары ожидалась еженедельная встреча и ежедневный контакт. Эти отношения также применялись и к женатым ученикам — более взрослые женатые пары наставляли более молодых в вопросах брака. Идея «содержать брак в чести» выразилась также в том, что Кип заменил «холостяцкие вечеринки» (часто ассоциирующиеся с мирским разгулом) «вечеринками славы жениха».

Основание новых церквей бостонского движения.

В 1981 году Господь положил на сердце Кипа: «обратить мир в в одно поколение». Эта мечта была зажжена под воздействием работы миссионеров прошлых лет, особенно из школы миссионеров традиционной церкви Христа, расположенной в Люббоке, Техас. План Кипа был прост: если бостонская церковь сможет послать небольшую группу учеников (миссионерскую команду) в каждый из ключевых городов мира, то они, в свою очередь — через умножение лидеров и учеников — смогли бы послать миссионерские команды в столицы тех государств, что располагаются в их «сфере влияния». После этого «столичные церкви» рассылают миссионерские команды по всей стране. Таким образом, работая вместе, эти церкви столичных городов обратили бы свои страны в одно поколение — точно как в первом веке (Деяния 19:8-10; Колоссянам 1:6, 23)

Ключевые церкви, основанные в основных мировых центрах, были названы «столбовыми церквями» — ибо они предназначались к тому, чтобы на них построить всемирное братство. Доктор Дональд МакГавран, «отец роста христианских церквей наших дней» (в самом широком смысле слова «христианских»), определял бостонское движение как уникальное именно по причине того, что у него был план обратить весь мир из одной церкви. Почти каждый в бостонском движении понимал уникальность этого плана в том, что это был «план Бога» обратить «весь мир в одном поколении».

Кип ревностно продвигал это видение, тренируя проповедников в Бостоне. Женщин также учили как «вести женщин» (это делали Елена макни и Поэт Гемпел). Пары, тренированные таким образом, вскоре были отосланы, чтобы основать «столбовые церкви». В 1982 были основаны церкви в Чикаго, Иллинойс и в Лондоне, Англия — эти две церкви стали первыми, основанными бостонским движением. К 2000 году воскресная посещаемость Чикаго составляла 5000 человек, Лондона — 3000.

В 1983 была основана церковь Христа в Нью-Йорке. Хотя в этом городе и проживало на тот момент 18 млн человек, всего 18 учеников прибыли из Бостона в миссионерской команде. Кип глубоко верил в то, что только церковь «полностью преданных» учеников — неважно насколько она мала — сможет обратить весь город — неважно насколько он велик. В 2001 церковь Нью-Йорка собирала по воскресеньям 7000 человек.

В 1985 церковь в Торонто, Канада, стала второй церковью бостонского движения, открытым за пределами США. Бог благословил это собрание более чем 100 крещениями в течение их первого года!

В 1986 была основана церковь в Йоханнесбурге, Южная Африка. Бог использовал эту церковь для того, чтобы прославиться «среди народов» — «черные» и «белые» ученики не только прекрасно сосуществовали, но — чудо для того времени! — обнимали друг друга, будучи «одной церковью» прямо посреди апартеида и под цепким взглядом экстремистских сил.

Париж и Стокгольм были также начаты в 1986, еще раз доказав тот факт, что языковой барьер не может остановить миссионерскую работу бостонского движения.

В 1987 пришел черед для основания церквей в Мехико, Мексика; Буэнос-Айресе, Аргентина; и Гонг-Конг, Китай. Особенно хочется отметить — как зафиксировано в статьях бюллетеня LA Story’s, таких как Революция, Умножение и Отсюда в вечность — 1987 стал годом, когда разрозненные до этого церкви слились в одно «всемирное братство», объединенное центральным лидерством. В нескольких статьях сразу автономия была объявлена злом, и что если движение пойдёт по этому пути, то мир не будет обращен — не то что в нашем поколении, но и вообще никогда.

1988: Бомбей, Индия; Каир, Египет; Токио, Япония. Токийская церковь была построена на основании традиционной церкви, основанной в пятидесятых Джорджем и Ирен Гурганус — которых Кип с любовью называл «духовными бабушкой и дедушкой».

В 1989 было уже семь открытий, миссионерские команды которых состояли из 120 лидеров бесед о Библии из Бостона: Гонолулу, Гавайи; Лос-Анджелес, Калифорния; Майами, Флорида; Сиэтл, Вашингтон; Вашингтон, Колумбия; Манила, Филиппины; и Бангкок, Тайланд.

В 1990 МакКины переезжают из Бостона в Лос-Анджелес, чтобы вдохновить других лидеров церквей движения. Они взяли небольшую церковь, которая была «более сопоставима по размеру» с остальными церквями бостонского движения — чтобы таким образом задать стандарт, которому можно бы было подражать (именно из Лос-Анджелеса в 1991 была отправлена команда в Москву, Россия). Кип и Елена лично вели команды в Манилу, Бангкок и Москву! В первый год в церкви Манилы 400 человек крестилось во Христа! В первый год Москвы — 850 человек крестилось!

Фотография московской миссионерской команды 9 июля 1991 — день, когда они приземлились в Москве! (Елена — крайняя справа)

Хочется отметить, что летом 1989, после основания Манилы, Кип смело перевез свою семью в Каир после того, как семеро из восьми членов миссионерской команды — все американцы — были депортированы правительством Египта. Это было решение Кипа, Елены и их троих маленьких детей. Кип был убежден в том, что если он призывает других проповедовать в таких опасных для жизни местах, как Ближний Восток, он должен сам быть готов показать пример и продемонстрировать пример радикальной веры и жертвы. Не только в Каире, но и на протяжении всей своей жизни — и до сегодняшнего дня — его семь раз угрожали лишить жизни; несколько раз угрожали смертью его семье. Ведь проповедь истины всегда рождает «ярость сатаны» (Откровение 2:13; 12:17)

В 2011, египетский адвокат Джон Бешай - герой обращения Ближнего Востока - присоединился к движению полностью преданных учеников! Джон вернулся домой к Отцу 1 сентября 2013.

В 2011, египетский адвокат Джон Бешай — герой обращения Ближнего Востока — присоединился к движению полностью преданных учеников! Джон вернулся домой к Отцу 1 сентября 2013.

Что еще уникально для бостонского движения: не только ученики делают учеников, но и церкви открывают новые церкви! Бостонская церковь открыла  «столбовые церкви», которые, в свою очередь, открыли другие церкви, которые также открыли церкви! К 2001 году, к моменту, когда Кипа отправили в отпуск, в 171 странах насчитывалась 171 церковь с общей воскресной посещаемостью до 200000 человек! 42 церкви собирали более 1000! 15 церквей собирали более 3000! Церковь в Маниле — самое большое собрание за пределами США — собирала более 6000! Эти цифры потрясают — как в сравнении с традиционной церковью, так и в сравнении с любой деноминационной группой. Никогда в истории ни одна церковь не распространялась по всему миру так быстро!

С 1981 и на протяжении всех восьмидесятых это движение в основном было обусловлено тем, что к движению присоединилось порядка 2000 молодых людей из различных частей традиционной церкви Христа, особенно «студенческих церквей движения Кроссроудз». Они переезжали в Бостон — или в церкви, начатые Бостоном — чтобы укрепиться в вере и ехать дальше в составе миссионерских команд. Эти люди — многие из которых были лидерами — были в трепете перед Богом и перед тем, что Бог делал в Бостоне и основанных им церквях. Их часто описывают как «учеников остатка» (Исайя 10:20-22). Кип описывает этот удивительный библейский феномен — собирание Богом остатка — в статьях «Революция через реставрацию», части 1 и 2.

Оглядываясь назад, хочется заметить, что многие лидеры этого молодого движения, которые вышли из этих «групп остатка» зачастую находились друг с другом в конфликте — философском или доктринальном. Тем не менее Кип всегда старался объединить их и помочь прийти к единству, призывая их работать бок-о-бок для одной цели (Филлипийцам 1:27; 2:1-4). И это возымело свое действие — годы, проведенные в «партнерстве в Господе» помогли им преодолеть личные воззрения и объединиться ради «мечты»!

К сожалению, в 1987, когда церковь бостонского движения в Атланте была «основана» через раскол движения «Кроссроудз», движение «Кроссроудз» «отрезало» МакКинов, бостонскую церковь и все связанные с ними церкви от общения. Это привело к окончательному размежеванию между бостонским движением и движением «Кроссроудз», которое наметилось в 1985 — после того, как бывший лидер «Кроссроудз» Чак Лукас уволился с работы на церковь по личным причинам.

 

Центральное лидерство — лидеры секторов мира.

Лидеры секторов мира в 1992 - первый ряд: Боб Гемпел, Кип МакКин, Фил Лэмб и Эл Бэйрд. Второй ряд: Марти Фьюква, Скотт Грин, Даг Артур, Рэнди МакКин, Стив Джонсон и Фрэнк Ким.

Лидеры секторов мира в 1992 — первый ряд: Боб Гемпел, Кип МакКин, Фил Лэмб и Эл Бэйрд. Второй ряд: Марти Фьюква, Скотт Грин, Даг Артур, Рэнди МакКин, Стив Джонсон и Фрэнк Ким.

В 1998, из-за нереально быстрого роста церквей, несколько братьев вдохновили Кипа сфокусироваться на нескольких “способных … и достойных доверия братьях” (Исход 18:13-26) После шести месяцев молитв и дискуссий, Кип и Елена выбрали девять пар: Даг и Джойс Артур, Эл и Глория Бейрд, Том и Келли Браун, Боб и Пэт Гемпел, Скотт и Линн Грин, Стив и Лиза Джонсон, Фрэнк и Эрика Ким, Фил и Донна Лэмб, Рэнди и Кэй МакКин. Эти лидеры — которых МакКины лично тренировали — стали известны как “лидеры секторов мира”.

В традиционной церкви Христа — которая всегда верила в автономию — провозглашалась независимость каждой церкви. Практически этот принцип выражался в том, что все окончательные решения по поводу церкви принимаются местным лидерством. Они верят в то, что общение с лидерами других церквей — это хорошо и полезно, но над местными лидерами не существует власти, обеспечивающей такие вопросы, как: решение различных сложных ситуаций, сбор средств для миссионерской деятельности или призыв учеников в миссионерские команды для осуществления глобальных целей. Однако в Писании мы видим как Павел пишет “ответственному евангелисту”: “Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал… Ибо есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. ..Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.” (Послание к Титу 1:5, 10-11, 2:15) Таким образом Кип и Елена, вдохновлённые Писанием,  создали “семью лидеров”, в которой каждая пара отвечала за обращение определнного географического региона — и таким образом движение покрывало весь земной шар! (Добавлю, что первое время МакКины, совместно с Гемпелами и Бэйрдами — парами пастырей — принимали практически все ключевые решения для движения. Через несколько лет к этой группе добавились Кимы, Артуры и Джонсоны).

Кип и Елена и Боб и Пэт Гемпел в Гефсиманском саду в пригороде Иерусалима в 1994.

Кип и Елена и Боб и Пэт Гемпел в Гефсиманском саду в пригороде Иерусалима в 1994.

1 января 1990 МакКины решили укрепить церковь в Лос-Анджелесе, которая была основана в августе 1989 Томом и Келли Браун. В свою очередь Брауны уехали обратно в Бостон для тренировки, а Марти и Крис Фьюква заменили их в качестве лидеров сектора мира. Когда приехали МакКины, в церкви было 154 члена. К марту 1993 — когда я крестился — церковные службы в полной мере отражали славу Бога. К этому времени церковь Лос-Анджелеса по воскресеньям собирала 3000 человек! А к 2001 — последний год когда МакКины вели церковь, там было уже 10000 членов с постоянной посещаемостью 15000 каждое воскресное утро — и 2500 крестились в этом году! Особенно я помню незабываемое собрание субботним вечером в ноябре 1997, когда 17000 собралость на одном самых больших стадионов Америки — Роуз Боул! В этот славный вечер была произнесена проповедь с простым названием: “Задачи Бога”.

Кроме того в 1991 МакКины попросили Боба и Пэт Гемпел возглавить фонд HOPEworldwide (Надежда по всему миру) — к тому времени тлько образованый — и стать частью группы лидеров секторов мира. НАДЕЖДА стала благотворительным крылом бостонского движения церквей. От любой другой благотворительной организации её отличало то, что лидеры секторов мира могли в любой момент призвать любого члена любой церкви по всему миру в качестве волонтёра, чтобы служить бедным и нуждающимся людям по всему миру. В 1994 лидеры секторов мира бостонского движения официально приняли название “международная церковь Христа (МЦХ)” Это имя было присвоено бостонскому движению Джоном Воном — экспертом по росту деноминационных церквей. Он отметил, что, в отличие от традиционной церкви Христа, основные собрания которой были сосредоточены в так называемом “библейском поясе” США, бостонское движение (имеющее, с его точки зрения, аналогичный план обращения мира) имело одинаковое число собраний как в пределах, так и за пределами США. В своих статьях он провёл разделение между традиционной церковью Христа и бостонским движением, и именно так родилось название “международная церковь Христа”!

Также в 1994 Кип написал и опубликовал один из самых смелых проектов своего времени — прокламацию обращения мира! Она была подписана как Кипом, так и всеми лидерами секторов мира; они присягали перед Богом основать церковь учеников в каждой стране, в которой есть хоть один город с населением более 100 000 человек до 2000 года! Она стала более известной под названием “шестилетний план”. На момент подписания мы были “всего лишь” в 53 странах. Благодаря силе Бога, эта монументальная задача была осуществлена в июле 2000! Безо всяких аналогов в истории христианства, всего лишь за 21 год Бог превратил “30 будущих учеников” бостонской церкви в почти 400 церквей и 135000 учеников в 171 стране с общей воскресной посещаемостью в 200000 человек!

Лидеры секторов мира осенью 1994. К этому времени Кори и Меган Блэквелл прибавились к группе лидеров, чтобы отвечать за обращение Ближнего Востока!

Лидеры секторов мира осенью 1994. К этому времени Кори и Меган Блэквелл прибавились к группе лидеров, чтобы отвечать за обращение Ближнего Востока!

Женщины - лидеры секторов мира в 1998 - первый ряд: Крис Фьюква, Меган Блэквелл, Глория Бейрд, Елена МакКин, Пэт Гемпел и Кей МакКин. Второй ряд: Донна Лэмб, Эрика Ким, Лиза Джонсон, Джойс Артур и Линн Грин.

Женщины — лидеры секторов мира в 1998 — первый ряд: Крис Фьюква, Меган Блэквелл, Глория Бейрд, Елена МакКин, Пэт Гемпел и Кей МакКин. Второй ряд: Донна Лэмб, Эрика Ким, Лиза Джонсон, Джойс Артур и Линн Грин.

Очень важными для движения оказались также последующие назначения. В конце восьмидесятых Кип попросил Сесил Вутен — двукратного обладателся ордена Пурпурного Сердца во второй мировой войне  — стать администратором бостонского движения церквей. В каждом секторе мира также был свой администратор. Сесил вёл и координировал эту группу. В 1993 МаКины попросили Эла и Глорию Бейрд возглавить новый сектор мира под названием “медиа и закон”. Также в это время МакКины начали тренировать Кори Блеквелла — бывшего игрока НБА — и его жену Меган для служения в опасных районах лос-анджелесского южного централа. Мама Кори — преданная мусульманка. Поэтому МакКины назначили Блеквеллов отвечать за обращения Ближнего Востока. Мама Кори — Вазира — впоследствии крестилась в 1999!

2013 год. Вазира, мама Кори Блеквелла, и Елена, которую Кори ласково называет “духовной мамой”.

2013 год. Вазира, мама Кори Блеквелла, и Елена, которую Кори ласково называет “духовной мамой”.

Другое изменение в группе лидеров секторов мира коснулось Фила и Донну Лэмб — им пришлось оставить свой пост из-за “проблем в семье и в здоровье” и сделать шаг назад, чтобы получить помощь и поддержку (к огромному сожалению, впоследствии они развелись; Фил ушёл из церкви. Однако Донна оставалась верной до самой своей смерти в от рака в декабре 2007). Заменить их на посту лидеров сектора мира “Центральная и Южная Америка” смогли Питер и Лаура Гарсия — родной брат Елены МакКин и его жена. В 1999 Сесилу  исполнилось 70 и он принял решение уйти с поста администратора. Чтобы возглавить администрацию всех церквей МЦХ были избраны Энди и Темми Флемминг. Параллельно был создан сектор мира “администрация”. Последним сектором мира стал “NET” (сеть), объединявший новые медиа, заботу о детях и новые технологии. Его возглавили Расс и Гейл Юел.

Структура лидерства МЦХ была настолько же простой, насколько креативной и уникальной! Изначально каждому лидеру сектора мира — за исключением Гемпелов и Бейрдов, которые всегда были пастырями — была дана ответственность за определённый географический регион. Этих регионов в итоге стало восемь: британское содружество — Великобритания, Индия, Сингапур, Индонезия и Австралия (Артуры); Эйсез — Африка, Карибы, Восточныые штаты США (Джонсоны); Европа (Рэнди и Кей МакКин); Тихоокеанское кольцо (Кимы); Центральная и Южная Америка (Лэмбы); Северная федерация — бывший Советский Союз, Скандинавия, Канада и западные штаты США (Фьюква); Китай (Грины) и — впоследствии — Ближний Восток (Блеквеллы); каждый лидер сектора мира имел свою группу работников — примерно 10-12 человек, включавшую администратора сектора мира, старейшин сектора мира, учителя сектора мира и лидеров географических секторов (еангелистов и лидеров женщин); также во многих секторах мира были старейшины, отвечавшие за медиа и юридические вопросы. Старейшины всех сеторов мира были, в свою очередь, объеденины в группу старейшин, которую вели Эл и Глория Бэйрд. Учителя всех секторов мира были объединены в группу учителей, и последнее время эту группу вёл Энди Флемминг. Лидеры географических секторов наблюдали за обращением конкретной части сектора мира. Например, в секторе мира “ЭЙСЕС” Майк и Энн-Бриджитт Талиферро отвечали за Африку, а в Северной Федерации Саша и Луиза Костенко отвечали за обращение 15 стран бывшего Советского Союза — Содружества Независимых Государств. Со временем все лидеры секторов мира собрали свою группу учения, состоявшую из лидеров географических секторов, отвечавших каждый за свою территорию.

Отпуск евангелиста мировых миссий.

В начале 2001, будучи студентом колледжа в Бостоне, старшая дочь МакКинов начала сомневаться в своей вере. Хотя каждый, кто уходит от Бога, должен нести полную ответственность за свои решения, надо заметить, что эта молодая женщина подверглась жесточайшим гонениям и критике — в основном из-за позиции её родителей — и ощутила на себе нападки со стороны многих людей, не желавших видеть её более в церкви (от Луки 17:1-2). Это событие дало лидерам секторов мира — а также старейшинам и учителям — повод сомневаться в способности Кипа вести движение. В сентябре 2001 лидеры секторов мира “вынудили” МакКинов уйти в отпуск  — хотя впоследствии многие об этом решении пожалели.

К Кипу применили отрывки, касающиеся старейшины, а не евангелиста. Действительно, человек, “наблюдающий” за церковью должен “хорошо управлять домом своим” (1 Тим 3:4-5) Также некорректно был приведен отрывок Притчи 22:6 “наставь юношу при начале пути его — и он не уклонится от него и тогда, когда вырастет”.  Суть отрывка на самом деле состоит в том, что в свои ранние годы дети могут быть неверны Богу, но — если воспитание изначально было правильным — то он всё равно будет верным Богу когда вырастет (сейчас мы видим множество таких примеров как в МХЦ, так и в МЦХ). Очень грустно также и то, что ни лидеры секторов мира, ни старейшины, ни учителя не проявили по отношению к МакКинам ничего похожего на милость. В Писаниях мы видим, что у величайших лидеров Израиля были неверные дети — таких как Аарон, Самуил и даже Давид — и тем не менее они вели “весь Израиль” к победам.

Кип был шокирован тем известием, что его любимая дочь ушла от Бога, а также тем, что его “изгнали” из лидерства и публично осудили его “стиль лидерства” — тот самый стиль, благодаря которому движение распространилось по всему миру. Но более всего его сердце было разбито в результате разделения церквей, которое случилось в начале 2003. Я ясно помню те мрачные дни отпуска Кипа. Я помню как помогал Елене с компьютером, а потом спустился вниз по лестнице и увидел моего друга и лидера, убитого горем из-за развала семьи Бога и из-за того, что все оставили его в то самое время, когда он больше всего нуждался в отношениях. Единственные слова, которые я тогда мог произнести, были: “Кип, я не знаю, что сказать. Но я знаю, что Царство по всему миру разваливается — а это значит, что тебе надо снова “лезть на лошадь”. Слава Богу, Кип смог это сделать.

Последние 10 лет как в проповедях, так и в статьях, Кип открыто говорит о своей борьбе с горечью, о том, как он пребывал в депрессии и не мог найти мотивацию для служения, и как он уже начал отдаляться от Бога в течение года из тех полутора, что он находился в отпуске. Кип открыто исповедовался в том, что всё это было признаками одного из грехов, в древней традиции почитавшегося “смертным” — “уныние” — грех, от которого, без сомнения, страдают многие ученики остатка (2 Кор 7:10, Евреям 12:3, 15)

Прочтите статью Кипа об унынии на русском.

Летом 2002 МакКинов пригласили на остров Балд Хед, Новая Каролина, который расположен невдалеке от места, где река Кейп Фир впадает в Атлантический океан. Кип описал это в статье Революция через реставрацию, часть 3:

 “В водах неподалку от Мыса Страха (Кейп Фир) можно видеть огромные мятущиеся волны, которые образовываются от слияния вод реки, впадающей в океан, с водами океана. На протяжении веков это слияние приводило к кораблекрушениям. Я помню как пошёл проводить время с Богом на Мысе Страха и обнаружил, что на месте, где должен был быть маяк, осталось только его полуразрушенное основание. Вот что я написал тогда:”

Псалом Мыса Страха

Ярость волн разрушила мою веру.
Маяк развалился и я не вижу куда идти.
Я одинок. О Бог, я чувствую твой гнев —
Что исходит от твоего Слова и от людей, что
звали меня другом и наставником.
Я купался в твоей славе.
И по ошибке принял её за свою.

И теперь твоя рука ведет меня через волны —
Ибо я возвышал себя, а не твою милость.
Я устал от боли, что не проходит
С утра до вечера.
Лишь во сне с закрытыми глазами я обретаю мир.
Но даже сны мои наполнены отчаяньем и тьмой.
Из-за того, что твой маяк разрушен.

Я тону в себялюбии и горечь меня разъедает.
Ты знаешь — я больше не вынесу.
Я боюсь за твоё движение.
Я боюсь за свою семью.
Но больше всего я боюсь за свою душу.
Меня преследуют мысли о смерти.
Хоть я и понимаю, что за ее порогом
Я буду навечно отделён от Тебя.

Я проливаю слёзы ежедневно.
Но сейчас я плачу уже оттого, что разочаровал Тебя — и не
только Тебя, но многих — своими грехами.
Пожалуйста, прости мою надменность.
Я изъязвлён собственной гордостью.
И я отвернулся от твоей мудрости — к моей.
Я перестал сверять свою жизнь с твоим Словом и с братьями,
которых ты послал пророками в мою жизнь.

Позволь моему сердцу вернуться к тому моменту,
Когда я впервые увидел твой маяк.
Я услышал призыв из Слова Твоего —
И вошёл в тихую воду крещения.
Я впервые ощутил объятия Отца
30 лет назад.

Я негодовал на твоих врагов  — лжепророков.
Тех лицемерных лидеров твоего народа,
Которые вели меня — и весь мир — прочь от тебя.
Я был ранен их надменностью и грехом.

Cвоей Могучей Рукой
Ты с самого начала помог мне противостоять им.
Но сейчас я стал одним из них. У меня совсем нет друзей.
Только стычки.
Пророки, которых я поднимал — злы на меня.
И это я привёл Твоё движение к краху.
Немногие помнят мои добрые дела, ещё меньше — мою ревность по Тебе.
И только Ты знаешь моё сердце.

Отец, веди меня — я хочу восставить Твой маяк.
Если Ты позволишь, я его снова построю.
Сегодня я обещаю — я не буду больше дрейфовать без цели.
Сегодня я обещаю — я буду плыть пока не достигну берега.
Я не сдамся.

Я понял, как сильно я раздражал тебя —
Ведь моё сердце отупело.
Ведь всё, чего Ты хочешь — это сломленное сердце.
Только оно может дойти до Небес.

Сегодня я обещаю тебе, что буду учеником.
Я смирю свои амбиции вести людей — пока ты не очистишь его в огне критики.
Я не буду больше переживать о том, что обо мне скажут СМИ, враги и даже друзья.
Потому что всё это привело меня на Мыс Страха.
Лишь твоего одобрения я ищу.

Лишь об одном прошу я —
Позволь мне и моей семье выгрести из этих диких волн.
Пусть Твой маяк снова ярко засветит
Чтобы мы могли выплыть на берег.

В статье “Революция через реставрацию 3” Кип продолжает анализировать, как его грехи повлияли на движение: Пока я был в отпуске, Бог учил меня, что мне необходимо взять ответственность за своё лидерство в Царстве, за решения лидеров секторов мира, и за духовное состояние моей семьи. Мои грехи очевидны и тяжелы. Я был надменным. Практически в каждой ситуации я был уверен в том, что я прав. Я не слушал. Я не искал наставления — ни для себя, ни для своей семьи. Я был открыт о своей жизни лишь частично — обман проник в мою жизнь. Это привело к гневу по отношению к тем, кто был несогласен со мной. Слишком часто я рассматривал таких людей как критичных. Я не помогал людям выбираться. Я построил атмосферу, в которой люди боялись говорить вслух. Были ситуации, когда поправлял людей зло, жестоко и даже унижал их. Я слишком всё контролировал. За это я приношу извинения. Мне действительно жаль…

Но очевидно, что моим самым разрушительным грехом стало то, что победы Бога я стал приписывать себе. В гордости я хвастался “своими” достижениями. Я позволил людям превозносить меня; я не отворачивал их взгляд на Бога. Однако, хоть некоторые и говорили о том, что “рост стал богом”, это никогда не было правдой. Моей целью просто было — впрочем, как и сейчас — “завоевать столько, сколько возможно” (1 Кор 9:19) Впрочем,хотя у некоторых лидеров из-за фокуса на росте и отчётности и стала развиваться неправильная мотивация, я до сих пор верю в отчётность — если использовать её верно, т.е. так, как это делал Иисус (Марка 6:30). В итоге я вижу, что многие лидеры подражали не Христу во мне, но моим недуховным лидерским идеям — и теперь они ранены теми, кого ранили они. Я исповедовал эти грехи когда делился о своём отпуске на собрании в Лос-Анджелесе (точнее, в Лонг-Бич) в ноябре 2002.

Один из евангелистов назвал псалом Мыса Страха “псалом Кипа 51”. По поводу недостатков своей семьи Кип сказал следующее: “Хотя мы с Еленой верим в то, что мы воспитали детей в Господе — так как каждый из них крестился и был верен пока был тинейджером — я сожалею о том, что мы выпустили их на пьедестал перед всем движением. Это возложило на них слишком много давления и ранило их духовно. Я извинился за это перед каждым из них. Они простили меня и мы остаёмся близкой семьёй. Я ежедневно молюсь и верю всем сердцем, что благодаря той духовной тренировке, котору они в своё время получили, они — “когда вырастут” — вернуться к Господу.”

Ещё один бесценный урок Кип получил от Бога по поводу своего отношения к слабым. Он написал: “У Бога есть ироническое чувство возмездия. Чтобы избавить Иакова от его лживой натуры, Бог поместил его под Лавана — ещё большего лжеца, чем сам Иаков. Чтобы показать мне каким нечувствительным и немилостивым я был по отношению к слабым, Бог поместил меня “под” расстроенных и — с моей точки зрения — непрощающих братьев, которые не оказали мне милости, хотя для каждого из них я сделал за все эти годы очень много. Со стыдом я чувствовал себя униженным. Я был зол до такой степени, что был почти готов уйти от Бога. Я выучил на всю жизнь, что милость — которая выражается через доброту, прощение и мягкость — это не только прерогатива Бога, но единственный способ сохранить движение единым. Во всех этих передрягах моя жена стала для меня настоящим примером того, как ученики должны любить друг друга — она всегда была на моей стороне и её любовь была безусловной.”

Эти уроки  с болью были усвоены — через то самое наставление со страданием, через которое Бог позволил Кипу пройти “как сыну” (Евреям 12:5 — 11) Таким образом к июлю 2003, Кип — хоть и ослабленный всеми этими процессами — был уже “другим человеком”. Он был освежён покаянием, и Дух послал его в Портленд — снова строить движение с уроками, “свежевыгравироваными” в его сердце (Деяния 3:19)

Разрушение всемирного движения.

В начале отпуска МакКинов — что стало шоком для многих из нас — большинство лидеров секторов мира отказались содержать Кипа и Елену во время их кризиса. Некоторые лидеры секторов мира согласились с тем, что из-за того, что один из детей МакКинов ушёл из церкви, они не могут больше быть лидерами. Некоторые стали горькими и выражались в стиле “у МакКинов слишком высокие ожидания от нас и от наших церквей”. А другие, которые годы хранили молчание, стали открыто говорить “почему “наши церкви” должны жертвовать деньги на НАДЕЖДУповсемумиру и/или центральный фонд миссий”? Так стремление к автономии плюс сомнения в возможности обратить мир в нашем поколении стали проникать в группу лидеров секторов мира, парализуя их.

В этот момент милость, прощение и поддержка лидерства МакКинов со стороны лидеров секторов мира могли бы спасти МЦХ от развала. Действительно, МакКины скромно умоляли о прощении их грехов и ошибок во множестве ситуаций и даже со слезами приводили Писание. Однако милости проявлено не было. Вместо этого количество нападок на Кипа и Елену только увеличивалось. И вот — к вопросу об “иронии Бога” — не заставил себя ждать “эффект домино”. Как лидеры секторов мира обошлись с МакКинами, так и их ученики обошлись с лидерами секторов мира в тех же вопроcах: динамика брака, поведение детей и стиль лидерства.

В лидерстве образовался вакуум. В этот самый момент старейшины и учителя Царства приняли решение взять на себя управление. Чтобы было понятно, обе эти группы практически полностью состояли из выходцев из традиционной церкви Христа. Их переполняли чувства невостребованности и того, что их права были ущемлены. Очень грустно, что этот горький “дух Авессалома” вкупе с деноминационными убеждениями и стал тем, что объединяло эти группы вместе. Как и Авессалом, они начали хорошо просчитанную кампанию чтобы “украсть сердца израильтян” (2 Царств 15:6) под названием “кто тогда может быть спасён”? (от Матфея 19:25) Этот вопрос всегда возникал у учеников, когда они слушали проповеди настоящего Иисуса. Они повысили важность вопроса “неверующих детей лидеров” через серию статей на вебсайте МЦХ Лос-Анджелеса. Тут же была представлена туманная “доктрина традиционной церкви” о “коллективном лидерстве” и о том, что старейшины имеют власть над евангелистами, назначившими их.

В своих уроках на уровне местных церквей старейшины Царства и учителя Царства яростно атаковали “вертикальную структуру МЦХ”, в которой они вынуждены были подчиняться МакКинам и лидерам секторов мира. Как было уже сказано раньше, пирамида лидерства явилась практическим применением отрывка Исход 18:13 — 26 и стала тем самым инструментом, посредством которого Дух донёс благовести до 171 страны. Впоследствии они жёстко заклеймили стиль лидерства Кипа как “силовой”, прибавив при этом, что “Кипу как сыну адмирала присущ милитаристский стиль лидерства”.

В первых рядах этого восстания был Энди Флемминг, лидер учителей Царства, и Скотт Грин — оба они были лидерами секторов мира, вышедшими из традиционной церкви Христа. Флемминг и Грин, при поддержке Гордона Фергюсона, Дагласа Джакоби и Сэма Лэйнга — учителей Царства — и Уиндама Шоу и Брюса Уильямс — старейшин Царства — сфокусировали свои усилия над созданием лжедоктрины против центрального лидерства и центрального лидера, возвращаясь, таким образом, к автономной доктрине традиционной церкви Христа. Они назвали это “мудростью” и утверждали, что эта доктрина суть “лучшее и более взрослое учение” (Иакова 3:13 — 16), уверяя, что автономия и “наставление по желанию” сделают “Царство” более “здоровым”. К сожалению, сегодня очевидно, что это “более взрослое учение” и “мудрость” способствовали лишь тому, чтобы остановить распространение движения Бога, рассеять учеников и спасать намного меньше людей, чем было до этого.

В отрывке от Матфея 7:15-16 Иисус говорит очень точно: “Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?” (Св. Евангелие от Матфея 7:15,16) Арабского волка — маленького белого волка, того самого, на которого здесь ссылается Иисус — очень трудно отличить издалека от овцы из-за аналогичного цвета и размера. Они могли ходить вместе со стадом, окружённые овцами и безжалостно пожирать одну овцу за другой. Т.е. согласно Иисусу, христианам следует очень внимательно относиться к состоянию “духовного стада” и различать — кто суть овца, а кто нет. Так вот, если внимательно рассмотреть “плоды” опустошения стада МЦХ по всему миру, становится очевидно — хотя это и шокирует настолько, что это даже трудно принять — что эти когда-то мощные и уверенные проповедники и пастыри стали “лжеучителями” (2 Коринфянам 11:13 — 15)

После того как в 2001 начался отпуск МакКинов, лидером “нового направления” в МЦХ Лос-Анджелеса стал Брюс Уильямс — мой наставник на протяжении моих первых восьми лет во Христе. Уильямс решил распространять слухи о МакКинах — также как и “новое учение” — через “семейные беседы”, в которых принимало участие около 20 христиан. Уильямс — укреплённый поддержкой своего коллеги старейшины МЦХ Лос-Анджелеса Эла Бейрда, который также был лидером сектора мира — путешествовал по всем шести округам округа Лос-Анджелеса, распространяя лжеучение о том, что наши церкви развалились из-за личности Кипа, его “милитаристского стиля лидерства” и его неспособности вести собственную семью. Я, также как ещё три дьякона из региона Уильямса, открыто вызвали его, призвав прекратить сплетничать.

Зная, что у меня был ежедневный контакт с Бэйрдом — я работал его консультантом в сфере IT в течение двух лет — Уильямс позвонил Бэйрду и вызвал меня для телефонной конференции, где они утверждали, что получили от Кипа полное одобрение на то, чтобы публично говорить о ситуации с его детьми. Я сослался на отрывок из Притч 18:17, предложив подключить к конференции Кипа. Однако в тот момент, когда Кип подключился к разговору, и Уильямс, и Бэйрд отключились и на звонки больше не отвечали. Последующая моя беседа с Кипом буквально разбила мне сердце — после того как он сказал, что никогда не давал своего согласия.

После, в 2003, Флеминг, Уильямс и Бэйрд — при поддержке бывших лидеров секторов мира Марти Фьюква и Питера Гарсия из Лос-Анджелеса — предприняли беспрецедентный шаг. Эти люди склонили членов совета директоров церкви, чтобы воспользоваться властью, данной им “законами США”, поставить их выше “законов Писания” и насильно сместить лидера, которому они доверяли на протяжении многих лет, всем сердцем считая его “человеком Бога”, поставленным Богом, чтобы вести Его движение и обеспечивать единство. Я помню свой шок и ужас после того как в результате 45-ти минутной беседы с Энди Флемингом я понял, что это был хорошо продуманный и исполненный план. После этого он выступил на собрании в секторе Риверсайд церкви Лос-Анджелеса с проповедью о нашей новой “свободе во Христе”, “хвастаясь” перед собранием как он сместил Кипа. После этого урока наши отношения с Энди несколько изменились.

Интересно, что в Писании зафиксирована история нескольких движений. Ной, Моисей, Иисус Навин, Давид, Иоанн Креститель и, конечно, Иисус — все они были поставлены Богом чтобы вести остаток людей Бога к тому, чтобы стать великим движением. Ближе к финалу своей жизни такие люди как Гедеон и Давид сами приняли решение уйти со своих постов. Однако лишь однажды в Писании лидер движения был “насильно” смещён со своей позиции людьми, которых он вёл. Это случилось при восстании Авессалома против Давида, что привело в итоге к смерти Авессалома (2 Царств 15 — 18). Со временем Бог призвал Давида снова стать лидером — точно также как сейчас он снова призвал Кипа! В Библии Бог всегда избирал и ставил “своего” лидера в “своё” время. И Бог ожидает от народа доверия — вместо восстания против Бога и Его лидера.

Хотя МакКинов “официально уволили” в апреле 2003, об этом ужасном и постыдном событии никогда не было объявлено ни в одной из церквей МЦХ. А сразу вслед за их увольнением пошла новая серия статей о “неверующих детях”. В этих статьях те же учителя снова поменяли свою позицию по поводу “неверующих детей” — ту самую позицию, благодаря которой они “сместили” лидера движения. Сегодня ни один из бывших лидеров секторов мира, учителей царства или старейшин царства не скажет, что неверующие дети “дисквалифицируют” евангелистов, так как многие из них сами имеют “неверующих детей” и при этом служат как “ведущие евангелисты”. К сожалению, такое изменение позиции только подтверждает то лицемерие, с которым эти отрывки были “использованы” по отношению к детям Кипа и Елены, чтобы избавиться от лидера движения Бога.

Такое жёсткое и безбожное увольнение МакКинов, равно как и “двойной стандарт” по поводу “неверующих детей” вскоре привело к тому, что многие лидеры просто отказались продолжать эту “жизнь в аквариуме”. Однако некоторые  — хотя и были обескуражены — остались верными и преданными в убеждении, что это Бог призвал их на служение. Они предпочли любить тех, кто их критиковал и не поддались на сатанинские искушения ненавидеть других, жалеть себи и отвечать “ударом на удар”.

Лишь один лидер сектора мира — Пэт Гемпел — публично извинилась перед МакКинами. Она сделала это в Портленде на Юбилее мировых миссий в 2005. Также я считаю, что очень важно привести здесь слова Кипа: “ в новом движении я никогда не буду мириться с теми случаями, когда кто-то публично называет имена лидеров МЦХ, чьи дети неверны Богу — особенно в тех случаях, когда их дети были верны Богу, а потом ушли. Я сам ощутил на себе, какое разрушительное действие это оказывает на семью и особенно на жизни детей. Я всё ещё очень люблю этих людей. Поэтому я никогда не позволю обидеть никого из их детей и молюсь, чтобы все они вернулись к Богу и стали верными учениками.”

К сожалению, жестокое публичное осуждение, которому подверглись как Кип так и Елена, по сей день влияет на духовное состояние их детей. Резкое уменьшение количества учеников в церквях МЦХ со времён отпуска МакКинов в 2001 свидетельствует о том, насколько Бог против таких действий (2 Царств 15 — 18) Наоборот, быстрый рост учеников и церквей в движении полностью преданных учеников, которое Бог призвал Кипа вести — а также команда полностью преданных и единых евангелистов, лидеров женщин и пастырей — демонстрирует одобрение Бога! (1 Кор 3:7)

Ещё одно явное подтверждение того, что Бог излил свои благословения очевидно, когда ученики воссоединяют свои браки и семьи. На протяжении многих лет МЦХ “хвасталось в Господе” отсутствием разводов. Но когда закончилось наставление — пошли разводы. Даже среди пар, работавших когда-то полное время на церковь! Опять же — если говорить о контрасте — в движении полностью преданных учеников разводов не существует, напротив — браки и семьи “радуются во Христе.”

Большинство проповедников МЦХ скоро приняли два очень важных аспета доктрины традиционной церкви (кстати, это прошло незамеченным для большинства, так как оно было незнакомо с корнями МЦХ): 1) МЦХ стала “церковью Нового Завета” — тексты Ветхого Завета (хоть и признанные исторической истиной) не имели уже власти, особенно в вопросах лидерства и управления церковью; 2) МЦХ приняли метод интерпретации Писаний, введённый Томасом Кемпбеллом — “говори, когда Библия говорит и молчи, когда Библия молчит.” Таким образом, из-за того, что в Новом Завете нет упоминания о лидерах секторов мира, старейшины Царства и учителя Царства собрали остатки лидеров МЦХ на конференции единства в Лонг Бич в ноябре 2002, чтобы полностью разрушить структуру центрального лидерства. Стыдно об этом писать, но МакКины и те лидеры секторов мира, которые отказались снять с себя полномочия, были “насильно” уволены на этой конференции единства (однако МакКины всё ещё продолжали работать на церковь и в январе 2003 начали служить в студенческой группе университета Кал Стэйт Лонг Бич).

Этот переворот ознаменовал приход “нового видения” церквей, которые были “настолько взрослыми”, что не нуждались в ведущих евангелистах. Многие даже приняли в своих церквях положение вещей, при котором вообще не нужен “ведущий евангелист”, так как термин “ведущий евангелист” не был обнаружен в Новом Завете. Тут же зародилось движение по отмене структуры по обращению мира (беседы о Библии) и по отмене структуры наставления (наставничество). “Видение Кипа” по обращению мира в одном поколении было названо “хорошей идеей”, но “невозможной” — такими проповедниками как Даглас Джакоби и Скотт Грин. Некоторые начали называть Кипа “лжеучителем”, свято веря в то, что идея обращения мира и принесла то давление, которое стало основным источником горечи во многих лидерах и во многих церквях. Однако лишённые этой мечты ученики только подтвердили то, что сказано в Притчах 29:18, а именно: “Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.”

Полное и окончательное разрушение того, что было известно как Меджународная Церковь Христа состоялось в 2003 году, когда Генри Крит, бывший евангелист традиционной церкви Христа в Лондоне опубликова своё письмо под названием “Честный с Богом”. Вот призыв из его письма: “сейчас время для гнева и ниспровержения храма: я верю, что время пришло.” Восстание, начавшееся с некоторых лидеров секторов мира и всех старейшин и учителей Царства, последовательно перекинулось на все церкви. Тысячи ушли от Бога в гневе и раздражении. Другие тихо “уползли прочь” в надежде найти где-то “подобную” церковь, что оказалось тщетно.

В апреле 2003 старейшинами и учителями Царства было принято решение “открыть дверь для традиционной церкви Христа”. Кип — как любящий “отец в вере” — напомнил и предупредил лидеров церкви в Лос-Анджелесе, равно как и всё лидерство того, что осталось от МЦХ о том, что большинство членов традиционной церкви Христа не были полностью преданными учениками (1 Коринфянам 4:14 — 17). Он отметил, что попытка соединить “два собрания” — МЦХ и традиционную церковь — не принесёт ничего, кроме проблем. К сожалению, церковь не обратила особого внимания на слова “своего пророка” и сегодня, к большому сожалению, МЦХ полностью потеряла свою уникальность. Очень показательно, что в дополнение к фундаментальному изменению доктрины, почти все церкви МЦХ больше не называют себя международной церковью Христа, но просто — церковью Христа. Например, бостонская международная церковь Христа сменила своё официальное название на бостонскую церковь Христа.

Сатанинская доктрина автономии произвела два основных эффекта на МЦХ: во-первых, за пределами США в результате автономии родился “греховный национализм”. Многие церкви больше не хотели, чтобы их вёл или наставлял “иностранец”. Очень быстро — всего через месяц после конференции единства в Лонг Бич в 2002 — МЦХ Лондона уволила своего ведущего евангелиста только за то, что он был американцем.После письма Генри Крита в 2003, призывавшего к восстанию, множество миссионеров было уволено “местными” — теми самыми, которых они обратили, положив на это свои жизни. Эти миссионеры вернулись домой со стыдом. Ещё больнее, что  им пришлось искать работу в миру — американские церкви не могли позволить себе содержать так много вернувшихся миссионеров, тем более что еженедельные сборы стремительно уменьшались — в отсутствие убеждений о необходимости всемирного движения.

Второе, автономия  — и “лицемерное желание каждого проповедника вести своё собственное царство” — очень быстро привела к тому, что “одна церковь МЦХ в каждом городе” разделилась на несколько собраний с разными убеждениями. К примеру, лондонская церковь разделилась на шесть различных церквей; Лос-Анджелес разделился на семь собраний; Атланта — на 12!

Если МЦХ рассматривает другие церкви как братьев, движение полностью преданных учеников подвергается жёсткой критике за “основание новых собраний” в тех же городах. Так вот — основание церквей полностью преданных учеников никоим образом не осуждает тех людей, которые продолжают жить жизнью учеников Христа в разрозненных собраниях МЦХ. Основание этих “новых церквей” всего лишь говорит о том, что мы собираемся обратить мир — включая те города, в которых есть ученики, готовы работать с нами в единстве. Забавно, что в восьмидесятые и девяностые годы традиционная церковь Христа делала такие же заявления по поводу бостонского движения (МЦХ), основывавшего церкви в “их” городах. Позиция МЦХ тогда и наша сейчас звучит так: Нужда в “ещё одной церкви” имеет место быть лишь по одной причине — мы не верим в то, что в городе есть церковь, способная обратить его — равно как и весь мир. Мы верим в то, что должны это сделать. И хоть мы и не являемся единственной церковью, в которой есть ученики, мы являемся единственной церковью, состоящей только из учеников.

Уволен людьми — утверждён Богом

В апреле 2003 МакКины смело противостали лидерству Лос-Анжелесской Церкви Христа в присутствии Боба и Пэт Гэмпел, которых МакКины пригласили в качестве свидетелей. Кир и Елена вызвали Эла Бэйрда, Марти Фьюкуа, Энди Флеминга и Брюса Уильямса в следующих вопросах: 1) Уход от идеи наставничества; 2) Возвращение к теологии традиционной церкви — особенно в вопросе автономии; 3) Умалчивание — фактически, обман — этого решения перед лос-анжелесской церковью; 4) Умалчивание — фактически, обман — перед лос-анжелесской церковью истинного количества учеников, покинувших церкви Христа по всему миру; 5) Идея обратить мир в одном поколении была названа “невозможной”.  Кип и Елена сказали на это: “идея обратить мир в одном поколении не только возможна — ученики в первом столетии успешно это осуществили. И это — призыв от Бога.” (Колоссянам 1:23, 1 Тимофею 2:3-4, 3:16, 4:9-11) После этого собрания Кип и Елена были за свои убеждения уволены.

После этого, поддерживаемый небольшим количеством учеников, Кип пишет статью “революция через реставрацию 3: из Вавилона в Сион”. В этом трактате веры, несмотря на сопротивление братьев — в прошлом верных! — Кип раскрывает  идею могущества Бога и то, как Бог использует времена отчаяния и поражения для того, чтобы двигать евангелие Христа по всему миру. Кроме того, он со скромностью переоценивает своё лидерство и то, что было хорошего в бостонском движении, которое потом переросло в движение церквей Христа. В итоге он приходит к заключению о том, что недостаток той самой любви “агапе”, о которой пишет Библия  — как с его стороны, так и со стороны других лидеров — привел к смерти того, что когда-то было Божьим движением.

Дух ведёт МакКинов в Портленд.

11 июля 2003, по приглашению лидерства портлендской международной церкви Христа, Кип и Елена переехали в Портленд, Орегон, чтобы вести раненую и обезнадёженную церковь. На момент выхода письма Генри Крита в феврале 2003, церковь в Портленде насчитывала 300 членов. Однако на первом собрании среди недели, на котором присутствовали МакКины — всего лишь пять месяцев спустя — 25 стульев оказалось достаточно для всего собрания! В течение последующих трёх лет портлендская церковь испытывала невероятный рост — воскресная служба выросла в 600 человек (при членстве 487 учеников)! — до того момента, как в начале 2007 большинство лидеров переехало с миссионерской командой в Лос-Анджелес. В течение этих лет портлендская церковь была  — под руководством Кипа — самым быстрорастущим собранием среди всего движения, что осталось от МЦХ, по всему миру!

Духовное возрождение в портлендской церкви было основано на вере Кипа, проповедующего Слово и на бескомпромиссном, но при этом “мягком призыве” каждого члена к тому, чтобы это Слово соблюдать. Снова вернулись беседы о Библии, наставнические отношения, семейные времена подростков и студентов и еженедельные сборы. Поворотным моментом стало событие, которое Кип — ослабленный, но верный и помудревший после двух лет страданий — назвал “вечером искупления”. Вечером в среду 13 августа 2003, более 100 учеников собрались вместе, чтобы поделиться своим покаянием перед Богом и друг другом. Тони Унталан и Джереми Чарамелла делились первыми, со слезами извинившись перед учениками, против которых они грешили. Это многих тронуло до слёз. После этого другие ученики стали исповедовать свои грехи и длилось это всё почти три часа! В результате этого около 75 человек раскаялись и приняли решение вернуться и быть частью портлендской церкви. В январе 2004 церковь в Портленде насчитывала 120 учеников. По всей Америке и даже по всему миру стало распространяться молва о том, что “в Портленде что-то происходит”! В течение последующих трёх лет из всех 26 штатов стали приезжать в Портленд люди. Многие — в том числе моя жена и я — по приезде восклицали: “вот церковь, в которой я крестился!” Это было удивительное время.

Начало всемирного служения в интернете.

КиберЕвангелисты: Джереми Чарамелла, Роб Онекеа и Рон Хардинг

КиберЕвангелисты: Джереми Чарамелла, Роб Онекеа и Рон Хардинг

В самом начале движения в Портленде, чтобы усилить послание, которое Бог положил ему на сердце, Кип поручил Джереми Чарамелла создать веб-сайт, который помог бы остатку верующих, рассеянных по всему миру. Вскоре появилось название: upsidedown21 (вверхтормашками21); Выражение “Вверх тормашками” пришло из отрывка Деяния 17:6 (в английском переводе), а “21 “  означает, что то, что ученики сделали в первом веке, окажет воздействие и на двадцать первый!

На этом сайте публиковались, помимо прочего, еженедельные статьи портлендской церкви. Эти статьи вскоре стали переводиться на семь языков. Результат работы сайта был удивительный! Большинство из тех людей, кто переехал в Портленд, сначала заинтересовались статьями и проповедями, выложенными на сайте. Кип понял, что появились новые возможности для того, чтобы обратить мир в одном поколении. Это привело его к новому решению — назначению Джереми Чарамелла первым киберевангелистом на юбилейной службе в 2004! (Потом, в 2009, я почувствовал себя сильно ускромнённым, когда Кип попросил меня служить в качестве ведущего киберевангелиста для  движения полностью преданных учеников. Меня очень вдохновляют мои потрясающие партнёры в этом деле: Тим Кернан, Роб Онекеа и Джейк Студер.)

Портлендское противостояние.

В июне 2004, всего одиннадцат месяцев спустя после прибытия в Портленд, Кип и вся портлендская церковь собрали всемирную миссионерскую конференцию под названием “Господь общения”. Приехали многие лидеры их МЦХ — некоторые с искренним интересом к тому, что происходит в церкви в Портленде; другие — со скептицизмом, иные даже с презрением. Пытаясь призвать то, что осталось от МЦХ, к реформам, покаянию и единству, Кип попросил самых влиятельных лидеров того, что осталось от МЦХ, выступить на конференции. Большинство согласилось. Тем не менее, вскоре они пришли к расхождениям — после проповеди Кипа о том, что необходимо “делать учеников” под названием Великий свет воссиял”.

Летом 2005 юбилей назывался Вверх тормашками 21. После поста и молитвы Кип пришёл к решению о том, что единственный способ помочь МЦХ остаться движением учеников — это “призвать остаток выйти”. Это привело к ещё большим разногласиям. В сентябре, в ответ на призыв Кипа к остатку, он был “исключён” Скоттом Грином, выступавшим на собрании лидеров МЦХ в Сиэттле в начале сентября 2005.

А в Финиксе, Аризона — вот оно, топливо для огня Святого Духа! — Крис и Соня Клопек (бывшие ключевые лидеры церкви в Лос-Анджелесе), после визита в церковь в Портленде в сентябре 2005, вступили в конфронтацию с Гордоном Фергюсоном, бывшим учителем царства, а ныне проповедником в “очень традиционной” церкви Христа долины Финикса — бывшей МЦХ Финикса. Они вызвали его в том, что церковь в Финиксе стала тёплой и в том, что сотни учеников ушли от Бога. Они призвали Фергюсона попросить помощи у Кипа. Фергюсон в гневе отказался. Видя, насколько жёстким стало его сердце, Клопеки попросили Кипа начать в Финиксе то, что сегодня называется первой “группой остатка”. С этого момента по всему миру словосочетание “портлендское движение” стало произноситься с надеждой на новое будущее!

Крис и Соня Клопек с детьми. 2005.

Крис и Соня Клопек с детьми. 2005.

В отличие от демократического “западного мышления” где “большинство всегда право”, в Писании мы можем найти множество примеров, где истина была как раз на стороне “меньшинства” (Числа 13:26 — 33; от Матфея 7:13-14) Даже в дни Илии раздавался вопрос: “могут ли 450 пророков Ваала ошибаться при том что один пророк Бога прав?” Чувствительные люди были “разрываемы между двумя мнениями” в октябре 2005, когда 65 евангелистов и старейшин  из того, что осталось от МЦХ, написали письмо в котором назвали Кипа “возмутителем Израиля” (1 Царств 18:17 — 21) Они обличили его в том, что он принёс разделение, не осознавая того, что Иисус тоже “пришёл, чтобы принести … разделение” (от Луки 12:51) и не воспринимая того, что когда кто-то проповедует Слово Бога как Иисус, то обязательно приходит разделение! (от Иоанна 10:19)

Против Кипа было выдвинуто четыре лживых обвинения: 1) Его слова были “неподдерживающими”, когда он назвал церкви МЦХ “тёплыми”. (Кип действительно назвал церкви МЦХ тёплыми — но также как Иисус в Откровении 3:19, Кип вызвал их с любовью) 2) Обличение в разделении продолжилось из-за многочисленных переездов учеников в Портленд, что было названо “похищением овец” — хотя по сути Дух перемещал людей в место, где они могли духовно возродиться (Иеремия 23:3-4) 3) Кип также был назван “тем, кто вносит разделение”, так как принимал приглашения евангелистов из других церквей — как, например, Рауля Морено из Чили — для того, чтобы наставлять их лично и их церкви (на самом деле Кип просто реагировал на их просьбы о помощи и общении. Слова “все нас бросили!” звучали естественно после упразднения идеи наставничества на уровне лидеров церквей). 4) Кип поддерживал любую группу учеников, которая пыталась выйти из того, что осталось от МЦХ для того, чтобы основать церковь “полностью преданных учеников”. Интересно, что некоторые из таких групп сформировались в поисках духовного возрождения даже до того, как они услышали о движении полностью преданных учеников.

Жёсткое, но при этом скромное ответное письмо называлось “Страх за все церкви МЦХ” и было написано лидерами междунродной церкви Христа Портленда. Тогда последовало второе письмо — в качестве ответа на “Страх за все церкви МЦХ”. Второе письмо снова обращалось к людям с вопросом “неужели мы все ошибаемся?” и было подписано 85 лидерами того, что осталось от МЦХ и уже было насмерть заражено теологией традиционной церкви. Это греховное письмо официально обозначало Кипа и тех, кто последовал за его лидерством, как “тех, кто разделяет” и призывало с ними не общаться. Иисус предупреждал: “Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились.  Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня. “(Св. Евангелие от Иоанна 16:1-3)

Однако, по мере того как шло время, многие ученики по всему миру — как и я, например — стали понимать что в основе этих нападок были в основном завесть и чувство неуверенности (Псалом 106:16) К сожалению, некоторые цинично назвали всё происходящее “церковной политикой” вместо того, чтобы понять, чем это было на самом деле: конфронтацией в борьбе за сердца потерянных и сердца остатка. Вдохновлённые позицией Кипа той осенью и его статьёй Мандат от Бога на обращение мира, состоящий из девяти частей, в декабре 2005 в Киеве, Украина образовалась группа остатка, состоящая из 25 человек. Это была первая группа остатка, которую Дух образовал за пределами США!

Рождение движения полностью преданных учеников.

Несмотря на все нападки со стороны МЦХ, церковь в Портленде продолжала расти — и не только благодаря крещениям, но также благодаря тому, что всё больше и больше “учеников остатка” переезжали в Портленд в поисках духовного возрождения. Также после множества молитв Крис и Тереза Брум, лидеры церкви Христа центрального Нью-Йорка, приняли смелое решение и в начале 2006 призвали всё свое собрание “полностью присоединиться” к Кипу. А в июне 2006 Брумы уже вели миссионерскую команду, состоявшую из учеников из Сиракуз и Портленда, чтобы начать церковь в Чикаго. Миссионерская команда присоединилась к маленькой группе остатка, которая уже была в Чикаго. Фактически это было первое “основание церкви” того, что уже очевидно становилось новым движением!

Со временем церковь Христа Центрального Нью-Йорка была переименована в сиракузскую международную христианскую церковь. Из этого маленького, но горячего собрания в 120 учеников вышли такие лидеры как Крис и Тереза Брум, Эндрю и Патрик Смелли, Крис и Керри-Сью Адамс, а также Роджер и Кама Парлур и их дети — Джоел и Бриттани. За то, как много они пожертвовали учеников и финансов для Бога и его движения, сиракузскую церковь назвали “маленькой церковью, которая смогла… и сделала.”

Вскоре после этого, в июле 2006, Дух отослал 14 членов миссионерской команды из Портленда в Финикс — под руководством Мэтта и Хейлен Салливан. Вдохновлённые юбилеем 2004, Салливаны были “учениками остатка”, которые переехали из опустевшей Церкви Христа во Фресно, Калифорния в Портленд, Орегон, чтобы возродиться духовно и тренироваться для работы. Собрав вместе миссионерскую команду и группу остатка в Финиксе, Салливаны построили прочное “основание” (1 Коринфянам 3:10-11). Через наставничество они вырастили Криса и Соню Клопек, а также Люка и Брендин Спекман, так что те стали полное время работать на церковь. В 2008 Дух отослал Салливанов и маленькую миссионерскую команду, чтобы присоединиться к группе остатка в Сантьяго, Чили. Таким образом, Сантьяго стал первым международным основанием церкви для движения полностью преданных учеников! В свою очередь, церковь в Финиксе динамично вели Клопеки, а студенческую группу поднимали Спекманы.

В Сантьяго Салливаны снова построили твёрдое “основание” учеников — также как они сделали это в Финиксе. В свою очередь Рауль и Линда Морено  — храбрые лидеры Сантьяго — переехали в Лос-Анджелес для возрождения и тренировки (Линду довели до нервного срыва события, связанные с крушением движения МЦХ, а также разрыв с “друзьями” из МЦХ, который ещё усилился после того как они перешли в движение полностью преданных учеников и начали церковь в Сантьяго). В 2010 Клопеки также переехали в Лос-Анджелес для дальнейшей тренировки и для того, чтобы начать в лос-анджелесской церкви группу ИКС (искусство, культура и спорт). Очень показательно, что регион ИКС в церкви Христа в Лос-Анджелесе сменил название на “церковь точки отсчёта”, так как их лидеры получают больше влияния и тренировки от деноминационной церкви, которая не верит в крещение “для прощения грехов”. (Деяния 2:38)

Опасный доктринальный перекос — который многим кажется признаком “открытости” — также виден на сайте Дагласа Джакоби (сегодня одного из самых уважаемый учителей в МЦХ, после того как статьи Энди Флемминга стали “менее значимыми” в связи с тем, что он ведёт церковь в Бирмингеме, Англия и в ней менее 120 членов, которые — согласно письма Энди ко мне в 2012 — крестят в среднем 7 человек в год за те четыре года, что, к сожалению, даже меньше чем в средней традицонной церкви Христа). На сайте Джакоби, который, безусловно, содержит много очень хороших комментариев к Писаниям, опубликована статья под названием “пересмотр крещения” авторства Джона Ланга. Ланг учит о том, что позиция баптистской церкви относительно крещения вполне приемлема: “нет точного библейского свидетельства о том, что Бог отвергает крещённых, покаявшихся верующих просто потому, что они верили в то, что их спасение зависело больше от их веры, чем от крещения… Таким образом нам следует быть честными — у нас есть определённые ограничения в том, кого называть, а кого не называть христианами”. Это — “сатанинское лжеучение” от лжеучителя “принимающего вид служителя правды” (2 Коринфянам 11:13 — 15) Однако во вступлении к этой статье Джакоби пишет “ я ценю таких братьев, как Джон…”

Основное отличие между “первым движением (МЦХ)” и новым движением состоит в том, что у лидеров есть единство по поводу доктрины на следующие темы: спасение обещано только крещенным ученикам; видимая церковь состоит только из “полностью преданных” крещённых учеников; “взгляд на Ветхий Завет”; лидерство церкви (автономия — это грех); наставление суть заповедь от Бога; видение обратить мир в одном поколении. Многие в девяностых полагали, что у лидеров было полное единство, но на самом деле это не было так. По мере того как Кип был лидером МЦХ, основным вопросом было единство. Он постоянно пытался вдохновить, убедить и “воевать” с теми лидерами, которые не хотели “заменить” свои верования из традиционной церкви на доктрину полной преданности. Аболютно, в итоге неединство в доктрине стало ключевой причиной, которая привела к разлому когда-то близких отношений между лидерами. Это разделение в конце концов заполнило всю МЦХ. И хотя осталось некоторое количество учеников, которые до сих пор пытаются жить также, как они жили до “нового направления в 2001”, когда-нибудь это разделение достигнет и их.

В августе 2006 мы праздновали третий всемирный юбилей под названием  “следуй за огнём”. На собрании присутствовал Кайл Бартоломью — служитель МЦХ Хило, Гавайи. Кайл был обращён в 2001 в университете Гавайи в городе Хило. Он был местной звездой и капитаном  баскетбольной команды. Убежденный и харизматичный, Кайл скомно признал, что пока недостаточно тренирован для того, чтобы быть лидером. После участия в юбилее, он попросил Кипа и Елену наставлять их с женой Джоан. Кип сразу задал ему вопрос: “Ты понимаешь, насколько все противостоят церкви в Портленде? Если я буду наставлять тебя, то тебе будут противостоять также.” Без всяких сомнений Кайл ответил: “Я не вижу другой альтернативы ни для меня, ни для моей жены, ни для Хило”. Интересно, что в этом решение Кайла полностью поддержали двое его младших братьев — Эван и Леви — и большинство лидеров церкви в Хило. Тем не менее, больше половины церкви так и не смогли последовать за этим радикальным решением.

Кайл и Джоан Бартоломью в Гонолулу в 2006!

Кайл и Джоан Бартоломью в Гонолулу в 2006!

25 мая 2008 в бюллетене лос-анджелесской церкви, Кайл написал статью “Надежда для островов”. В ней он проанализировал историю ученичества на Гавайских островах, включая своё собственное обращение:

Когда я был крещён как ученик 29 июля 2001 благодаря усилиям МЦХ Хило, я был шокирован преданностью, страстью и любовью, которые я увидел в каждом ученике. Больше всего меня вдохновляло то, как каждый ученик делился о своей мечте обратить острова, тихоокеанское кольцо и весь мир в своём поколении. В 2001 в Хило было около 60 учеников, 75 в Мауи и около 1000 в Оаху — каждый ученик верил в то, что это возможно — также как и я! К сожалению, в ноябре 2002, после того как большинство лидеров вернулось к теологии традиционной церкви, а потом ещё в начале 2003, после письма Генри Крита, так много из тех вещей, что я особенно любил, изменились! Ушло общение, в котором каждый член церкви был истинным учеником Иисуса Христа. Ушла глубокая любовь друг ко другу через наставление. И ушла мечта обратить острова и весь мир. В 2006 количество членов церквей стало стремительно сокращаться! Церковь в Оаху сократилась с 1000 до 200 человек; Хило — с 60 до 38; Мауи — с 75 до 25. Количество работающих на церковь людей сократилось с шести пар до двух, а Хило и Маури вообще остались без тренированных лидеров, работающих на церковь. Вместо этого, в связи с падением сборов, церковь вели волонтеры, совершенно для этого неподготовленные. Крещения стали редки, реставрации вообще прекратились. Ни одной церкви не было открыто на островах в течение шести лет. Очевидно, что что-то должно было измениться!

В конце 2006 лидерство МЦХ Хило предложило мне полное время работать на церковь. Они были в отчаянии — ведь в церкви в Хило не было крещений уже больше года! Так как я был нетренирован, я был убеждён в том, что нам нужна помощь, поэтому посетил юбилей мировых миссий портлендской церкви. Я был в таком трепете при виде того, что делает там Бог — портлендская церковь была самой быстрорастущей на тот момент из всех церквей МЦХ — что я попросил Кипа и Елену наставлять Джоан и меня. К счастью, они согласились. Месяц спустя Кип приехал в Хило для того, чтобы перестроить церковь в Хило таким образом, чтобы она состояла только из учеников (1 Коринфянам 3:10-11). После незабываемого уикенда и проповеди Кипа, Бог оставил нас как “Гедеона” с 12 учениками, чьей мечтой было обращение мира в одном поколении! Остальные 26 членов, большинство из которых было тёплым, организовали своё собрание с помощью евангелистов из МЦХ Лос-Анджелеса и МЦХ Оаху. Хотя у нас целый год не было крещений и было нас всего 12, Бог благословил нас и дал нам 20 крещений в течение года! К сожалению, то собрание, кторое было начато в оппозицию Кипу и нам, никого не крестило до сих пор.

Когда МакКины вернулись в Портленд, портлендские лидеры, да и все, кто всё  ещё верил в мечту Христа об обращении мира в одном поколении, умоляли Кипа начать “новое движение”. В октябре 2006, укреплённый Духом, Кип опубликовал в бюллетене портлендской церкви первую из трёх статей серии Партнёры в благовестии. И хотя такие слова как “портлендское движение” и “движение полностью преданных учеников” уже год как использовались теми, кто нас критиковал, эти три статьи стали официальным объявлением о рождении новой семьи церквей — нового движения Бога!

Я лично был так вдохновлён событиями в августе, сентябре и октябре 2006! По просьбе моей жены, которая слушала проповеди на upsidedown21 и читала каждый бюллетень, я посетил портлендскую церковь в августе, за неделю до юбилея. После службы я подошёл к Кипу и сказал: “вот это церковь, в которой я крестился! Я переезжаю со всей семьёй сюда!” На следующей неделе был юбилей «Следуй за огнём» и, после исповеди своих грехов — в основном духовной теплоты — я перевёз свою семью в Портленд 1 сентября 2006. Вскоре после этого моя жена Трейси поделилась на причащении: “ Наконец-то мой муж вернулся!” Я её понимаю — когда МЦХ сделало наставление “желательным, но не обязательным” (фактически оно исчезло), я вернулся к “старому себе” — а Трейси такой я был не знаком, ведь мы познакомились в церкви. Однако, через наставление моя “первая любовь” к Богу вернулась и я начал делать “то, что делал вначале” (Откровение 2:4-5) Другими словами, я снова стал полностью преданным учеником — тем самым Роном, в которого влюбилась моя жена!

Дух ведёт МакКинов в Лос-Анджелес

Вдохновлённый божественной мудростью, Иисус собрал учеников первого столетия не в маленьких городках Галилее, где прошла основная часть его служения, но в величайшем из еврейских городов — в Иерусалиме. Позже центр церкви переехал в один самых влиятельных городов того времени — Рим. Осознавая, что размеры и доступность Портлена будут тормозить всемирное движение, МакКины обратились к Богу с вопросом — куда ехать? Бог положил им на сердце ехать в один из двух городов — Нью-Йорк либо Лос-Анджелес. Принцип был простой — в каком из этих городов первой появится группа остатка, там и начнётся строительство нового движения. В октябре Бог ответил на молитву через маленькую группу остатка в Лос-Анджелесе, которую Дух собрал через Сэла и Патрицию Веласко, а также меня и мою жену. Хотя она состояла всего из 23 учеников, преследования были суровыми. Тем не менее, мы с Кипом оба чувствовали, что будет лучше если я перееду обратно в Лос-Анджелес и попытаюсь укрепить группу. Сразу перед моим приездом пришло официальное письмо от лидеров МЦХ Лос-Анджелеса, “отрезавшее” эту группу ( и меня) от общения (от Иоанна 16:1-3, 12:42-44). Без сомнения, лидеры МЦХ чувствовали угрозу, ведь церковь уменьшилась с 10000 до 5000 с момента письма Генри Крита и увольнения Кипа.

Тем временем, Кип и Елена — ясно видевшие руку Бога, который их вёл — приехали в Лос-Анджелес, чтобы организовать группу остатка и залезть на их любимую “гору Шалом” (в роли горы Голливуд) и поклясться Богу в том, что они будут верны Его видению до конца. В январе 2007 появились планы собрать 150000 $ и прислать миссионерскую команду — состоящую из 42 учеников — из Портленда. Лидерство портлендской церкви было передано Стиву и Лизе Джонсон. Позже Джонсоны увели многих учеников портлендской церкви из движения, так как в глубине души верили в автономию.

Служба — открытие церкви Лос-Анджелеса состоялась 6 мая 2007. Собралось 324 человека! Юбилей мировых миссий 2007 прошёл летом в Портленде, Кип решил, что церковь в Лос-Анджелесе слишком молода для таких масштабных мероприятий. Также, чтобы вдохновить портлендскую церковь, МакКины хотели привезти с собой в Портленд тех молодых учеников, что крестились в Лос-Анджелесе в результате усилий миссионерской команды. Таким образом церковь в Портленде увидела, что их жертвы — финансовые и “человеческие” не прошли даром! Юбилей назывался “Царь царей”!

Кип с огромным количеством молитв и через множество советов выбрал для нового движения имя “Международная Христианская Церковь” — по трём причинам: 1) Слово “Международная” отсылает к видению обращения мира, которым живёт наше движение; 2) Кроме того, слово “Международная” поможет понять остатку, что мы возрождаем идею всемирного движения в противовес рассеянной “международной” Церкви Христа; 3) “Христианская” — потому что взгляд Кипа на Писание схож с позицией консервативной христианской церкви: “всё разрешено в случае, если это не противоречит Библии”  — в противовес позиции МЦХ: “говори там, где и Библия говорит и молчи там, где она молчит” — принцип, согласно котором для любой практики в церкви необходима прямая отсылка к библейскому событию.

К концу первого года лос-анджелесской церкви — в мае 2008 — 104 человека были крещены во Христа — на одного больше, чем в первый год Кипа и Елены в Бостоне! Редкая способность Кипа растить эффективных евангелистов проявилась снова — уже на второй год своего существования лос-анджелесская церковь отправила две миссионерские команды: в Гонолулу, Гавайи — под началом Кайла и Джоан Бартоломью, и в Нью-Йорк — под началом ДиДжея и Кэйси Комисфорд. В августе 2008 прошёл четвёртый всемирный юбилей под названием “Провозгласите Его славу среди народов!” Прямо там была отправлена команда в Нью-Йорк — но не только! Бог сделал чудо, и команда в Вашингтон, Коламбия — под началом Эндрю и Патрик Смелли и собранная из учеников из Сиракуз и Юджина (открытого Портлендом в 2004) — также была отправлена!

Однако самым важным моментом юбилея было объявление Кипа о создание центрального совета лидеров движения полностью преданных учеников! МакКины — после многих часов молитвы и множества советов — избрали следующие пары евангелистов: Крис и Тереза Брум, ДиДжей и Кэйси Комисфорд, Эндрю и Патрик Смелли, а также Мэтт и Хейлен Салливан. Кроме того были избраны две пары пастырей: Ник и Дениз Бордиери и Тони и Тереза Унталан.

Первая встреча центрального совета лидеров в 2008!

Первая встреча центрального совета лидеров в 2008!

Впоследствии к совету, в качестве третьей пары пастырей, были добавлены мои дорогие брат и сестра Майкл и Шэрон Кирхнер — кроме того, Майкл стал администратором движения. До переезда в Лос-Анджелес Майкл служил в качестве вице-президента компании Дженерал Миллз в Миннеаполисе, Минессота. Он отказался от “работы мечты” — реально пожертвов миллионы долларов будущих выплат — чтобы присоединиться к движению Бога в Лос-Анджелесе летом 2007, ибо он, как и Моисей “поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища; ибо он взирал на воздаяние.” (Евреям 11:26)

Майкл и Шэрон Кирхнеры были избраны, чтобы быть в центральном совете лидеров, где Майкл служит в качестве администратора для всего движения полностью преданных учеников.

Майкл и Шэрон Кирхнеры были избраны, чтобы быть в центральном совете лидеров, где Майкл служит в качестве администратора для всего движения полностью преданных учеников.

Ещё одно историческое решение, объявленное на юбилее 2008 — создание организации MERCYworldwide (милость по всему миру). В бостонском движении, благотворительное крыло церкви называлось HOPEworldwide (надежда по всему миру). Надежда была официально открыта в 1991 году под лидерством Боба и Пэт Гэмпел. С лидерами секторов мира в качестве совета директоров (и с Кипом в качестве председателя этого совета), Надежда стала одной из самых мощных и уважаемых религиозных благотворительных организаций в мире, так как все члены любой церкви могли быть привлечены в качестве волонтёров — таким образом мы могли создавать движение по всему миру. В своё время Надежда имела свои проекты почти в 100 странах. Однако работа Надежды пошла на спад с того момента, как церкви МЦХ перешли в автономию. Во-первых, уже сложно стало привлекать учеников для участия во всемирных проектах, во-вторых, не все лидеры были согласны жертвовать финансы в фонд центрального офиса Надежды. Интересно, что Надежда была основана в 1991 — на двенадцатый год существования бостонского движения, а Милость — уже на второй год движения полностью преданных учеников!

К 1995 году глобальное влияние Надежды было настолько велико, что Гемпелы - генеральные директора Надежды по всему миру - а также Кип в качестве председателя Совета, смогли подарить Нельсону Манделе награду “ Единство в надежде” в его южноафриканской резиденции в Претории. Сейчас Кип служит председателем Совета директоров Милости по всему миру, используя свой многолетний бесценный опыт, полученный в Надежде.

К 1995 году глобальное влияние Надежды было настолько велико, что Гемпелы — генеральные директора Надежды по всему миру — а также Кип в качестве председателя Совета, смогли подарить Нельсону Манделе награду “ Единство в надежде” в его южноафриканской резиденции в Претории. Сейчас Кип служит председателем Совета директоров Милости по всему миру, используя свой многолетний бесценный опыт, полученный в Надежде.

Кип никогда не забывал, что Надежда открыла двери благовестия ко многим нациям, таким как Индия или Израиль. Вот почему, создавая “новую Надежду”, приоритетным было желание исполнить мечту Иисуса по обращению всего мира в этом поколении. Руководителями Милости сейчас являются Ник и Дениз Бордиери.

Ник и Дениз Бордиери

Ник и Дениз Бордиери

Портлендскую церковь уводят из движения.

Также на юбилее 2009 стало очевидным отречение (уже второе) Стива и Лизы Джонсон от мечты Христа по обращению всего мира в одно поколение. Я никогда не забуду как в своём выступлении на юбилее Стив предсказал свой уход из движения зловещими словами в начале проповеди: “это, наверное, последний раз когда я выступаю перед вами на юбилее”. Я был совершенно обезоружен — ведь перед юбилеем мы со Стивом почти каждую неделю говорили по скайпу, взаимно укрепляя друг друга. Мы обсуждали очень вызывающие вещи и я понятия не имел о том, что он на самом деле планировал.

Две недели спустя после юбилея Стив Джонсон официально порвал с движением полностью преданных учеников, когда на собрании в среду сделал урок об автономии. За неделю до этого у меня было несколько разговоров со Стивом, в которых он полностью раскрыл мне во что он действительно верит в вопросах наставления, автономии и авторитета. После этого он сказал мне, что собирается уйти. Это болезненное решение было основано на нежелани платить цену, которую Стив и Лиза полагали слишком высокой — потеря большинства своих отношений в МЦХ и в традиционной церкви. В итоге — после того как Дух увёл МакКинов в Лос-Анджелес, Джонсоны вышли и восстали против центрального лидерства семьи церквей.

Крис и Тереза Брум в Чикаго в 2007!

Крис и Тереза Брум в Чикаго в 2007!

Во многом благодаря Джереми Чарамелла, который работал на церковь в церкви Юджина, в ответ на предательство и небиблейские учения Джонсонов, в Портленде быстро образовалась группа остатка. Эти герои не смогли принимать участия в том учении, которое стало проповедоваться в церкви Портленда. Как только появились вести об этом событии, критики тут же воспользовались возможностью атаковать Кипа, Елену и молодое движение Бога. Одним из тех, кто вышел на защиту движения и “призыва верного остатка” был Крис Брум — на тот момент ведущий евангелист международной христианской церкви Чикаго. Брум составил очень подробный документ, детально документировавший деструктивное возвращение церкви к теологии МЦХ и традиционной церкви, а также уход Джонсонов из движения учеников, который сразу же привёл к падению членства церкви с 500 до меньше, чем 200 в посещаемости. Документ назывался “Мои убеждения и портлендский отчёт”.

Рон и Трейси Хардинг в конце 2008!

Рон и Трейси Хардинг в конце 2008!

Формирование группы остатка в Портленде стало для Кипа принципиальным делом, необходимо было возродить ученическое движение в Портленде — ведь  именно этот город стал колыбелью нового движения. После молитвы и поста, мы с женой приняли предложение вести миссионерскую команду из Лос-Анджелеса в Портленд. Я говорил Кипу о том, что мне нужно сначала поговорить со Стивом, а потом уже делать объявление — я очень хотел сохранить наши отношения со Стивом. Я позвонил Стиву и объяснил, что я приезжаю в Портленд не для того, чтобы воевать с ним, но потому, что он сам отказался с нами работать. Я также сказал ему, что очень надеюсь на то, что мы будем по-прежнему общаться. Мы договорились о том, что, когда я приеду, мы вместе сходим на международные соревнования по драгрэйсингу (автогонки — прим. переводчика) в Портленде — до того, как стать учеников, я был профессиональным драгрэйсером (автогонщиком — прим. перев.) К сожалению, Стив так и не ответил ни на один мой звонок с той поры. Портлендская группа остатка присоединилась к миссионерской команде в конце 2008. Именно в Портленде Бог подтвердил — движение должно состоять из церквей, где каждый член полностью предан. После прибытия миссионерской команды, портлендская церковь стала быстро расти и вскоре переросла застывшую портлендскую МЦХ, которая по сей день остаётся автономной.

Проект “Терновый венец”

Тема для всемирной конференции лидеров 2009 (ВКЛ) называлась “Пойти по всем миру” Она проходила в августе и собрала лидеров из 20 различных наций, которые приехали в Лос-Анджелес для участия. Дальше я хочу представить отчёт Кипа о ВКЛ, зафиксированный в бюллетене лос-анджелесской церкви 16 августа 2009:

В конце урока я представил “Проект терновый венец”. Помня, что Иисус сказал верным одиннадцати “Вы будете моими свидетелями в Иерусалиме, в Иудее и Самарии и до краёв земли”.

Дух сделал Лос-Анджелес “Иерусалимом” нового движения. Чтобы обратить мир, нам надо сначала обратить “Иудею и Самарию”, т.е. США. В течение всего трёх лет существования, движение полностью преданных учеников основало церкви учеников в четырёх наиболее влиятельных городах США — Нью-Йорк, Лос-Анджелес, Чикаго и Вашингтон — а кроме того, в Портленде, Гонолулу, Хило, Сиракузы, Юджин и Финикс. Этот список не включает ещё несколько героических групп остатка. Собрания в США (вместе с нашими будущими церквями первого мира, такими как Лондон и Париж) обеспечат необходимые ресурсы — финансы и учеников — для того, чтобы мы могли пойти во все “края Земли”! Таким образом мы должны запланировать, как охватить землю едиными церквями учеников на всех пяти обитаемых континентах. Ниже пречислены 12 городов, на которые мы “нацелились”, соединённые в воображаемый круг — искупительный “терновый венец” — через весь мир: Сантьяго, Мехико, Сан-Паулу, Лондон, Париж, Каир, Йоханнесбург, Москва, Ченнай, Гонк-Конг, Манила и Сидней. Это было так вдохновляюще  — в течение конференции Джо и Керри Уиллис из Бризбейна, Австралия подтвердили свои планы по переезду в Лос-Анджелес для тренировки… Как Он и обещал, наш Бог собирает остаток с “далёких горизонтов” (Неемия 1:8-9) Это происходит!

С самой конференции 2009 и до сего дня “Проект терновый венец” стал вдохновляющим видением для всего движения. Через церкви полностью преданных учеников, такие ученики, как я, захотели отличаться от этого мира и изменить его.

Crown_of_Thorns

Проект терновый венец

План по обращению мира для движения полностью преданных учеников

“ но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.” 

(Деяния св. Апостолов 1:8)

“Иерусалим” — Лос-Анджелес

“Иудея и Самария” — США и Канада

Иудея: Лос-Анджелес, Лас-Вегас, Финикс, Сан-Диего

Самария: Бостон, Чикаго, Даллас, Денвер, Юджин, Хило, Гонолулу, Хьюстон, Нью-Йорк, Орландо, Филадельфия, Портленд, Сан-Франциско, Сиракузы, Торонто и Вашингтон, Коламбия.

“Края Земли”

ФАЗА ОДИН: основание городов тернового венца

Сантьяго  — 2009

Лондон — 2010

Сан-Паулу — 2011

Мехико — 2012

Париж — 2012

Сидней — 2013

Ченнай — 2014

Манила — 2015

Йоханнесбург — 2015

Москва — 2015

Каир — 2016

Гонконг — 2017

ФАЗА ДВА: “Церкви тернового венца” обращают столицы окружающих их стран

ФАЗА ТРЕТЬЯ: Церкви столичных городов обращают свои страны

(Зелёные: уже открыты; Фиолетовые: группы остатка; Красные: ещё не открыты)

Бог собирает людей от края неба.

Бог всегда работает через “остаток” — от дней Ноя и до наших дней. По Библии, “остаток” определяется как маленькая группа “выживших”, которые остались с Богом, либо вернулись к Богу после того, как большинство выбрало другой путь (Исаия 10:20-22) Неемия молился Богу за остаток: “Но помяни слово, которое Ты заповедал Моисею, рабу Твоему, говоря: если вы сделаетесь преступниками, то Я рассею вас по народам; когда же обратитесь ко Мне и будете хранить заповеди Мои и исполнять их, то хотя бы вы изгнаны были на край неба, и оттуда соберу вас и приведу вас на место, которое избрал Я, чтобы водворить там имя Мое.” (Неемия 1:8-9) Кто будет отрицать, что МЦХ “рассеяна среди народов”? Но так здорово видеть, как Бог собирает Свой остаток с “края неба”!

Когда Господь послал МакКинов в Портленд в 2003, всего 25 “выживших” собрались на службу среди недели. Однако эти 25 — через веру, прощение и ученичество — стали той базой, к которой Бог стал прибавлять учеников. Интересно, что хотя портлендская церковь была основана в 1991 году, она до приезда МакКинов так никакой церкви и не начала. Её рассматривали как “маленькую и не особо зачительную”. Однако именно она, через встречу того самого “остатка” стала семенами лидерства для нового движения Бога. Среди собравшихся тогда были: Ник и Дениз Бордиери, Тони и Тереза Унталан, их дочь Колин (ныне Чаллинор) — единственный верный тинейджер, Джереми и Эми Чарамелла, Джей и Энджи Хернандез, Майкл и Мишель Уильямсон, а также Сара Тревис (ныне Димитри) — одна из всего четырёх студентов колледжа! Удивительно, всех этих “сильных” лидеров совершенно не замечало лидерство того, что осталось от МЦХ! (1 Коринфянам 1:26-30)

К марту 2004 Дух из “изгнания” привёл в Портленд — по работе, не связанной с церковью — первых бывших работающих полное время в МЦХ учеников — Виктора и Соню Гонзалез и их десять детей. Виктора уволили в МЦХ Лос-Анджелеса из-за того, что его “стиль лидерства” был “слишком похож на Кипа.” С 2004 года по сей день жаждущие люди из остатка приходят в движение полностью преданных учеников в поисках “живой воды” — “церкви, в которой они крестились!” Среди лидеров — бывшие работающие на церковь (как полностью, так и частично), такие как: Крис и Керри Сью Адамс, Эрик эф Клинт, Альфредо и Алехандра Анух, Арго и Ану Арнесон, АрДи Бэйкер, Невин Бхалла, Эван и Келли Бартоломью, Кайл и Джоан Бартоломью, Кори Блеквелл, Крис и Тереза Брум, Крис Брайант, Тимур и Вика Бутаковы, Эрик и Джеки Чапман, Донна Кларк (Смелли), Джеремайя и Джули Кларк, Крис и Соня Клопек, Ян и Марго Клейг, ДиДжей и Кэйси Комисфорд, Сэл и Джен ДиФуско, Энтони и Элизабет Экелс, Джим и Донна Фентон, Блхйз и Патриша Феумба, Сиси Фрейзер (Мейя), Карлос и Мария Елена Галлардо, Джордж и Анжелика Грима, Жак и Жанетт Грюневальд, Рич и Стефани Хакетт, Билл и Лиза Гамильтон, Майкл и Мария Харт, Слава и Лена Капские, Тед и Шейла Каронис, Тим и Лиенн Кернан, Майкл и Шэрон Кирхнер, Лола Лоф, Мэтт и Марло Ловачефф, Афа Мэйли, Джон и Анна Малнегро, Нимрод и Вис Малнегро, ЛуДжек и Кэти Мартинес, Джейк и Джоан МакГи, Карлос и Люси Мейя, Рауль и Линда Морено, Мики Нгунгу, Гэри и Синдии Окс, Роб и Бурганди Онекеа, Роджер и Кама Парлур и их дети Джоел и Бриттани (ныне Андерхилл), Джермайн и Стефани Пикок, Джина Дела Пена, Джон и Берни Переда, Расс и Лана Престон, Майк и Сюзетт Пурди, Джэйк Рамсие, Раджа и Дебс Раджан, Стив и Кити Ранга, Джо и Мэри Сантов, Филипп и Приска Шайдекер, Джей и Барб Шелбрак, Олег и Алёна Сироткины, Эндрю и Патрик Смелли, Кевин Смелли, Женя и Юля Соболевы, Амаду и Анжел Сунтура, Мэтт и Хейлен Салливан, Крис Тевес, Ренато и Мари Хосе Триа, Сал и Патриция Веласкес, Ленс и Кони Андерхилл и их сыновья — Майк и Джо, Рене и Анита Вермаат, Джо и Керри Уиллис, Менно и Юклин Зоутендийк, а также Трейси и я.

Тим и Лиенн Кернан у Нотр Дама в Париже!

Тим и Лиенн Кернан у Нотр Дама в Париже!

В 2010 одним из самых значительных событий стало присоединение Кори Блеквелла, бывшего лидера сектора мира “Ближний Восток”. Его реставрация в ноябре 2010 стала настоящим бальзамом на раны Кипа. Несмотря на то, что травма из-за ухода его жены от Бога десять лет назад и упрёки со стороны МЦХ почти разрушили его веру, Кори снова был назначен евангелистом на всемирной конференции 2011! Сейчас он ведёт регион “Южный край” в Лос-Анджелесе и снова отвечает за обращение Ближнего Востока. Так вдохновляет, что как только Кори стал частью движения Бога, его дочь Эйври тоже крестилась и стала учеником!

Кори и Кип в 1994!

Кори и Кип в 1994!

Со своей стороны могу сказать, что после семи лет игры против Кори в Баскетбольной Лиге МЦХ Лос-Анджелеса ( а я ведь даже победил его однажды в конкурсе трёхочковых бросков!) потрясающе снова стать с ним “партнёром в благовестии” и учиться, глядя на его многолетний опыт! Я также невероятно вдохновлён тем, что зимой 2013 Кори создал баскетбольную лигу лос-анджелесской международной христианской церкви! В этом году чемпионом стал регион ИКС!

Кори Блеквелл

Кори Блеквелл

В июне 2011, ещё один сильный лидер Блейз Феумба и его жена Патриция присоединились к новому движения Бога. Когда Блейз пришёл с просьбой присоединиться к движению, он был в ужасе оттого, что подписал письма против Кипа в 2005. Он извинился за свою трусость и был очень тронут прощением Кипа. Вот его письмо — зафиксированное в бюллетене лос-анджелесской церкви 19 июня 2011:

Дорогой Кип.

Я вспоминаю те 10 минут, что я провёл с тобой в Сиэттле (на конференции лидеров МЦХ 2005) пытаясь понять, что же происходит с семьёй наших церквей на тот момент. Ты сказал мне, что собираешься начать новое движение с силой Духа Бога. В тот момент я ещё не понимал о чём речь, но понял позже — в 2007, когда церкви во франкоговорящей Африке были поражены таким же сатанинским духом бунта. Почти всё из того, что было сказано о тебе в 2005, было сказано и обо мне в 2007 — в чуть меньшей степени. Но боль и страдания, через которые мы прошли, были использованы Богом для того, чтобы приблизить нас к Его сердцу через бесконечное число ночей, полных слёз и печали.

По милости Бога мы выжили и продолжаем проповедовать евангелие, к которому я призван. Из церкви в Абиджане, Кот-Дивуар, которую я вёл — количеством 2000 человек — группа количеством около 20 смелых учеников последовала за мной и Патришей, чтобы начать новое движение. Мы все решили следовать нашим убеждениям, убеждённые в том, что церковь, в которой мы крестились, умерла из-за политики и обмана. Это уже была новая игра, в которой пастыри МЦХ играли ради власти и влияния. Без всякой поддержки со стороны людей мы выросли с 20 до более чем 100 за два года — и ещё основали церковь в другом городе Кот-Дивуара — ХирЕ, в которой сейчас 30 учеников….

Я хочу использовать это время, чтобы показать тебе насколько я сожалею о том, что подписал письмо против тебя в 2005 — я оказался недостаточно смел, чтобы противостоять толпе. Я сделал это против моей совести — но я не обвиняю в этом никого, кроме себя. Пожалуйста, прости меня, брат, я согрешил против Бога вместе с группой братьев, которые хотели убить “отца”, чтобы занять его место. Мы не выучили урок от Давида, который понял, что Бог не одобрит его бунта против Саула — и неважно, насколько плохо Саул с ним обращался. У меня в сердце нет ненависти по отношению к моим бывшим друзьям. Вместо этого я принял решение каждый день молиться о том, чтобы Господь однажды снова приблизил их к себе…

В данный момент я хочу сказать, что мне даже в голову не приходит портрет другого капитана, за которым мне хотелось бы следовать. Я наблюдал за тобой все прошедшие три года. Твои дела говорят о том, насколько сильна рука Бога, которая с тобой. Невзирая на то, через что ты прошёл, сейчас ты сильнее для Христа и его миссии обратить мир в одно поколение, чем когда-либо. Ты доказал, что ты достоин того, чтобы за тобой следовали, ибо сам следуешь за Христом. Вот я… с горячим желанием спасти столько душ, сколько возможно. Ты нужен мне в моей жизни. Мы также выражаем свою любовь к Елене.

Блейз и Патриша Феумба

Блейз и Патриша Феумба с их тремя детьми - Еленой, Оделией и Йоелом!

Блейз и Патриша Феумба с их тремя детьми — Еленой, Оделией и Йоелом!

С приходом Феумбы, ещё две “церкви остатка” добавились к движению в Кот-Дивуаре. Эти группы помнили и ценили служение Блейза и Патриши в МЦХ в качестве географических лидеров, когда они донесли благовестие до 22 церквей в 14 странах франкоговорящей Африки. Феумбы также были снова назначены евангелистом и лидером женщин на ВКЛ 2011. Сейчас они радостно служат Господу полное время в северном регионе церкви Лос-Анджелеса.

Как было уже сказано, Кип убеждён в том, что “первое движение потерпело неудачу в попытке обратить мир” из-за недостатка милости, сострадания и прощения — как в его личном лидерстве, так и в лидерстве других братьев. Теперь, когда кто-то восстанавливается или присоединяется к лос-анджелесской церкви, Кип часто лично ведёт песню “с любовью Бога мы любим тебя”. Кроме того, подобно приветствую Павла в Риме у движения полностью преданных учеников появилась привычка под названием “хор учеников”, который собирается в аэропорту своего города, чтобы встретить каждого прибывающего ученика песней “с любовью Бога мы любим тебя”! Это практикуется учениками движения на всех шести обитаемых континентах — ‘эта песня стала настоящим гимном для тех, кто его слышит, и “вторичным” напоминанием: “люби Господа всем сердцем, и всей душой, и всем разумом, и всей силой” и “люби ближнего своего как самого себя”!

Новое движение умножается

Лидеры команды в Москву - Олег и Алёна Сироткины и их дочери в 2010!

Лидеры команды в Москву — Олег и Алёна Сироткины и их дочери в 2010!

В августе на ВКЛ 2010 под названием ИСХОД, второй город тернового венца — Лондон — который сейчас динамично ведут Майкл и Мишель Уильямсон — был официально открыт! Третье открытие тернового венца — Сан-Паулу — было осуществлено с помощью Духа Бога на ВКЛ 2011 под названием Призыв. Этот подвиг благородно осуществили Рауль и Линда Морено.

Майкл и Мишель Уильямсон осматривают Биг Бен, Парламент и Темзу с высоты колеса обозрения “Лондон Ай”.

Майкл и Мишель Уильямсон осматривают Биг Бен, Парламент и Темзу с высоты колеса обозрения “Лондон Ай”.

ВКЛ 2012 назвалась “Избранные — духовное лидерство во времена судей”. Пять исторических миссионерских команд было отправлено рукой Бога: Бостон, Сан-Франциско, Орлано, а также команды в четвёртый и пятый города тернового венца: Мехико и Париж. Команду в Париж возглавила пара франкоговорящих канадцев Тим и Лиенн Кернан, которые посетили самый первый юбилей, а после этого сформировали группу остатка в Лондоне! Сатана впоследствии атаковал нас в этом прекрасном городе атеистов через власти, которые не продлили Кернанам визу.

Таким образом сейчас парижскую церковь ведут бывшие полное время работающие лидеры студентов МЦХ Филлипп и Приска Шайдекер! А Тим и Лиенн Кернан — которых Майкл Кирхнер назвал “лицом всемирной миссии движения учеников” — после бесстрашной проповеди благовестия в Ченнае, Индия основали церковь на своей Родине — в Торонто, Канада! Сейчас, в ноябре 2014, хотя почти 500 учеников было отослано в 19 миссионерских команд и для укрепления церквей в течение последних семи лет, церковь в лос-анджелесе продолжает умножаться! Удивительно, но в первые 320 дней 2014, Бог благословил наше собрание 463 прибавлениями — 333 крещения, 48 реставраций и 82 перехода — многие из которых пришли из МЦХ в поисках “духовного возрождения”!

Рауль и Линда Морено

Рауль и Линда Морено

По-настоящему степень влияния Кипа можно оценить глядя не столько на умножение учеников в Лос-Анджелесе, сколько на умножение учеников в церквях, открытых из Лос-Анджелеса. Если посчитать все эти церкви, то всего за семилетний период Господь использовал 42 члена команды в Лос-Анджелес для того, чтобы умножить их в три тысячи учеников с воскресной посещаемостью в пять тысяч! Сейчас международная христианская церковь уже представлена на всех шести обитаемых континентах Земли!

Особенно я хочу отметить, насколько радостным для меня и Трейси было приглашение вести церковь в Вашингтоне, Коламбия! Июнь 2013 ознаменовался историческим событием, которое мы видели впервые в движении: вашингтонская церковь полностью натренировала, профинансировала и отослала команду в Денвер, Колорадо!

Миссионерская команда в Денвер!

Миссионерская команда в Денвер!

Вашингтонская церковь прошла этот путь — от “церкви, которую начали” до “церкви, которая начинает церкви”! Бог всегда благословляет тех, кто предан ему — он дал 100 членам церкви Вашингтона невероятное благословение, собрав на службе международного 508 человек в 2013 и  646 в 2014 — на лужайке перед Белым Домом!

Рон Хардинг проповедует перед толпой в 508 человек в 2013 и 646 в 2014 на лужайке перед Белым Домом!

Рон Хардинг проповедует перед толпой в 508 человек в 2013 и 646 в 2014 на лужайке перед Белым Домом!

Основание международного колледжа христианского служения (МКХС)

2013_GLC-Prophets_and_Kings-797x1024

Каждая основная “христианская деноминация” в мире основала свою собственную семинарию, чтобы укрепить свою доктрину и тренировать своих служителей. В предыдущем движении Кип два раза пытался основать учебное заведение, аккредитованное государством — в Бостоне в начале восьмидесятых со “школой мировых миссий” и в Лос-Анджелесе в начале девяностых с “международной лос-анджелесской школой служения”. К сожалению, руководство МЦХ так ни разу и не пришло к единству по поводу программы , согласно которой там выдавались бы дипломы. Однако, придя к “полному единству” (Иоанна 17:23) через основание МКХС, центральный совет лидеров и лидеры церквей по всему миру исполнили молитву Иисуса в Гефсиманском саду и дали миру понять, что это он послал нас!

Одной из наших первичых задач в МКХС было признать уровень тех людей, кто уже служит как евангелист и лидер женщин и выдать им честно заслуженный диплом бакалавра на ВКЛ 2013! И — так как ВКЛ 2013 носила название “Пророки и цари” — мы видели то, что они мечтали видеть, когда 94 человека получили свои дипломы бакалавра, магистра и доктора!

Майкл Кирхнер - председатель правящего совета - представляет процессию исторического первого выпуска МКХС!

Майкл Кирхнер — председатель правящего совета — представляет процессию исторического первого выпуска МКХС!

Процессия вышла под “полёт валькирий” Вагнера!

Процессия вышла под “полёт валькирий” Вагнера!

Девиз МКХС - "Venia et Veritas", что значит “милость и правда”

Девиз МКХС — «Venia et Veritas», что значит “милость и правда”

Женщины видят видения также как и мужчины!

Женщины видят видения также как и мужчины!

В выпускной брошюре 2013 написано:

ICCM_Program-Cover-658x1024“Для нас огромноге счастье пригласить вас на церемонию выпуска международного колледжа христианского служения (МКХС) 2013! Эта мечта “стала явью” благодаря тому, что Бог ответил на наши молитвы 16 августа 2012, когда калифорнийское бюро высшего образования одобрило наше прошение об основание МКХС. Мы получили право выдавать дипломы бакалавра, магистра и доктора в служении согласно “нашей” доктрине и библейским стандартам.

Эта “школа пророков” (4 Царств 2:3-5) — ни в коем случае не заменяет план Иисуса касательно того, как изменить мир — через учеников, которые ходили бы с ним рука об руку в течение нескольких лет (от Марка 3:13). Движение полностью преданных учеников верит в то, что “наши назначенные служители” — евангелисты, лидеры женщин, пастыри и администраторы — являются одними из лучших и наиболее эффективных во всём христианском мире. Но нам не хватало возможности официально подтвердить их навыки и дополнить уже имеющиеся у них знания более “книжными” занятиями.

Европейская система дипломов — бакалавр, магистр и доктор — стала одной из самых важных и успешных статей европейского экспорта в истории. Степенью доктора (с латыни: docio) в средневековой европе называлась лицензия на право преподавания (с латинского: licentia docendi) в средневековом университете. Корни этого мы можем обнаружить в ранней церкви, когда термин “доктор” отсылал к апостолам, отцам церкви и другим христианским авторитетам, которые учили Писанию и интерпретировали его. Эта академическая программа сейчас представлена практически в каждой точке мира — даже в Китае и Саудовской Аравии, странах, которые никак не могут рассматриваться как “западные”.

Эта система дипломов быстро распространилась по всему миру как самый легитимный способ подтверждения компетенции человека в той или иной сфере. Сегодня мы можем применить её к нашим студентам и признать те годы тренировки и неутомимой работы для того, чтобы пронести благовестие по всему миру в этом поколении.

Чтобы основать колледж с европейской системой дипломов, у него должен быть глава с признанной степенью доктора. Таким образом, сегодня Томасу “Кипу” МакКину второму будет присвоена степень доктора за годы проповедования, наставления, тренировки и строительства церквей по всему миру. И это помимо тех работ, что он написал как учитель и теолог. Его формальное образование в университете Флориды на факультете коммуникаций (высший балл), также как и в Восточной Баптистской Теологической семинарии и Хардинской Школы религии помогли укрепить его лидерство. Кип скромно служит в качестве президента МКХС.

Другие представители “лидерства МКХС” — это Крис Адамс (бакалавр — Йельский Университет; магистр — Университет Лонг Айленда; магистр — МКХС), который преданно служит в качестве вице-президента и декана академических программ, и Елена МакКин (бакалавр — университет Флориды; магистр — МКХС), которая скромно служит в качестве декана женщин и профессора. С опытом в 36 лет работы полное время на церковь, кроме того рождённая на Кубе, Елена может много привнести в работу колледжа, направленную на самые разные слои общества.

Наш председатель совета директоров, который наблюдает за МКХС — это администратор движения полностью преданных учеников Майкл Кирхнер ( бакалавр — университет Айовы; мба — университет минессоты). Также в совете директоров — Тим Кернан (бакалавр — МКХС; магистр — МКХС), Эндрю Смелли (бакалавр — университет Корнелла; магистр — университет Корнелла) и Хейлен Салливан (бакалавр — Стэнфордский уинверситет; магистр — Стэнфордский университет). Пожалуйста, молитесь за всю группу лидеров МКХС, которые трудятся не покладая рук!

Крис Адамс - вице-президент, Елена МакКин - декан женщин и профессор, Майкл Кирхнер - председатель совета директоров!

Крис Адамс — вице-президент, Елена МакКин — декан женщин и профессор, Майкл Кирхнер — председатель совета директоров!

МКХС посвящён славе Иисуса Христа, даже наш слоган (на латыни) взят из 1Иоанна 1:14: Venia et Veritas  — “милость и истина”. Я хочу закончить слова ми Джона Ф Кеннеди, 35-го президента США: “Энергия, вера и преданность, с которыми мы берёмся за это предприятие зажгут эту страну и всех, кто ей служит — а отблеск этого огня может зажечь весь мир.”

Спасибо всем, кто присоединился к нам в этом важном для нас событии и поздравления всем, кто сегодня получил дипломы!”

В воздухе витало такое потрясающее чувство чести, единения и скромности, когда Кип пал на одно колено и склонился перед Майклом Кирхнером — председателем совета директоров. Майкл накрыл Кипа капюшоном, присвоив ему таким образом степень доктора! Этот момент породил настоящую овацию в аудитории почти в две тысячи человек!

Кип получает степень доктора!

Кип получает степень доктора!

Кип со своей речью выпускника!

Кип со своей речью выпускника!

После этого Кип выступил с речью:

Сэр Фрэнсис Бэкон в 1597 году написал: “Знание — сила”. Однако я хочу сказать миру в этот исторический день, что хотя “знание Писаний” и даёт доступ к божественной силе, только соблюдение Писаний даёт вечную жизнь — и надежду для всего человечества.

В ев от Иоанна 1:14 написано: “И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.” Это — отрывок, на котором основан МКХС. Отсюда идёт латинский девиз нашего колледжа  Venia et Veritas — “Милость и Истина”. Этот колледж славит нашего спасителя Иисуса Христа, усиливая ту тренировку, которая уже есть у наших служителей и лидеров женщин. И — факт! — наши служители и лидеры женщин по праву среди лучших проповедников мира! 

Сегодня — исторический день! Наше бывшее сообщество в начале восьмидесятых основало бостонскую школу мировых миссий, но так и не смогло начать выдавать дипломы. В девяностых мы основали лос-анджелесскую школу служения — и снова не смогли прийти к единству в том, как выдавать дипломы. Сегодня мы поистине созерцаем чудо исполнения видения о том, что “последующий храм” своей славой превзойдёт “храм предыдущий”!

После этого Кип обратился к 90 братьям и сёстрам, ожидавшим дипломы бакалавров. Он призвал их: “пожалуйста, встаньте, все кандидаты в бакалавры исторического класса 2013! Властью, данной мне Богом и правлением МКХС, а также властью штата Калифорния, я торжественно присваиваю вам степень бакалавра в служении! Поздравляю! 

90 новых бакалавров!

90 новых бакалавров!

Для Рона Хардинга главным моментом ВКЛ 2013 было окончание МКХС!

Для Рона Хардинга главным моментом ВКЛ 2013 было окончание МКХС!

Два счастливых выпускника!

Два счастливых выпускника!

После этого наступило время присвоения степени магистра в служении Криса Адамса, Тима Кернана и Елены МакКин — их также накрыли капюшонами!

Кип поздравляет Криса Адамса после получения степени магистра!

Кип поздравляет Криса Адамса после получения степени магистра!

Поздравления Елене в получении степени магистра в служении от МКХС, где она служит в качестве декана женщин и профессора!

Поздравления Елене в получении степени магистра в служении от МКХС, где она служит в качестве декана женщин и профессора!

В заключение Кип поделился своим видением о том, что каждый евангелист, которому присвоена степень магистра МКХС теперь сможет “открыть” отделение колледжа в своём городе! Также замечательно, что Тим Кернан получил свою степень доктора на выпуске МКХС в 2014 и теперь у нас уже есть МКХС в Торонто, Канада! Так как Кайл Бартоломью получил свою степень магистра на церемонии выпуска 2014, то, если Господь позволит, когда он и его жена Джоан начнут церковь в Маниле в июне 2015, Бог благословит движение ещё одним колледжем: МКХС — Манила!

Ещё одним историческим событием ВКЛ 2013 стала трансляция нашего первого короткого филма Широко Открытые Глаза, который стал финалистом 168 кинофестиваля! Крис Клопек также срежиссировал и второй фильм — УВАЖЕНИЕ — в 2014 для этого фестиваля. Этот фильм вскрывает противоречие между гомосексуальностью и библейскими убеждениями, а также сострадание Христа ко всем грешниками. Если Господь позволит, со временем, видеоновости — подобные KNN в прошлом движении  — будут выходить ежемесячно и распространяться по всем церквям движения.

2014 — год молитвы.

Я так рад, что Кип принял моё предложение: 2014 стал годом молитвы для всего движения. На семинаре лос-анджелесской церкви — который посетило множество лидеров со всего мира — было проповедовано видение Иисуса для церкви: “дом Мой домом молитвы наречется для всех народов” (Марка 11:17) Так вдохновляет, что через молитвы и тяжёлую работу всех святых Дух основал в этом году в следующих городах: Гейнсвилл, Флорида (январь); Санта Барбара, Калифорния (январь); Сидней, Австралия (февраль); Хьюстон, Техас (сентябрь); Торонто, Канада (Июль); Даллас, Техас (сентябрь); Ченнай, Индия (сентябрь); и — ещё нет, но если Господь позволит — Москва, Россия в декабре! (Господь позволил! — прим. переводчика)

Героическая команда в Сидней, Австралия!

Героическая команда в Сидней, Австралия!

Проект “терновый венец” был впервые представлен публике в августе 2009. Удивительно, но с основанием Сиднея, Ченная и Москвы в этом году, девять из двенадцати городов проекта будут начаты в течение всего пяти лет! Чтобы завершить “первую фазу” проекта “терновый венец”, движение учеников молится за начало ещё трёх церквей: Манилы в 2015, Йоханнесбурга в 2016, и Каира (или другого “ключевого” города Ближего Востока) в 2017!

Раджа и Дебс Раджан и 14 оплачиваемых интернов новой ченнайской международной христианской церкви!

Раджа и Дебс Раджан и 14 оплачиваемых интернов новой ченнайской международной христианской церкви!

Кип проповедовал несколько раз в этом году о том, что “вызовы” рассматриваются нами как “проблемы” в случае, если у нас мало веры, и как “возможности” в случае, если мы молимся и поступаем по вере (Марка 11:23-24). Действительно, у нас было множество “возможностей” в 2014! Как и в конце восьмидесятых, а также из-за того, что движение снова растёт очень быстро, МакКины снова почувствовали “вызов” в том, что их усилия распространяются “слишком широко”, так как они наставляют слишком много пар и церквей. Они осознали, что пришёл момент для того, чтобы “сфокусироваться на немногих” и избрать для движения лидеров секторов мира (лсм). После месяцев молитвы, лидеры секторов мира были официально представлены на воскресной службе ВКЛ 2014 — Мечтатели Сиона.

На первой встрече ВКЛ утром в среду 7 августа, Кип проповедовал послание “Иисус — спаситель мира”. Сразу вслед за этим лсм провели причащение. Когда каждый из присутствующих отламывал хлеб, он передавал его следующему и обещал всей группе: “мы семья”. И тогда, выпивая чашу, символизирующую кровь Христа при его смерти, он прибавлял: “до конца”. Поминая недостаток милости, любви, скромности и сострадания, которые привели к краху нашего предыдущего движения, слова “мы семья — до конца” быстро стали опознавательным знаком и своеобразным “шибболетом” нового движения.

Позвольте мне представить Вам лидеров секторов мира движения полностью преданных учеников:

Крис и Тереза Брум и их дети - Остин и Мария

Крис и Тереза Брум и их дети — Остин и Мария
Север США и Индия

Тим и Лиенн Кернан и их мальчики - Джуниор и Дэйвид!

Тим и Лиенн Кернан и их мальчики — Джуниор и Дэйвид!
Северо-Запад США и Канада

Матт и Хейлен Салливан

Матт и Хейлен Салливан
Юг США

Майкл и Мишель Уильямсон

Майкл и Мишель Уильямсон
Европа

Олег, Алёна, София и Лида Сироткины на Красной Площади в Москве!

Олег, Алёна, София и Лида Сироткины на Красной Площади в Москве!
Российское содружество!

Эндрью, Патрик, Наоми и юный пророк Исайя Смелли!

Эндрью, Патрик, Наоми и юный пророк Исайя Смелли!
Африка

Кори и Джи Блеквелл

Кори и Джи Блеквелл
Ближний Восток

Рауль, Линда, Фелипе и Белла Морено!

Рауль, Линда, Фелипе и Белла Морено!
Центральная и Южная Америка

Джо, Керри, Элли и Люк Виллис!

Джо, Керри, Элли и Люк Виллис!
Австралия-Китай

Кайл и Джоан Бартоломью в кампусе Манилы!

Кайл и Джоан Бартоломью в кампусе Манилы!
Тихоокеанское кольцо

Тони и Тереза Унталан

Тони и Тереза Унталан
Пастыри движения

Ник и Дениз Бордиери

Ник и Дениз Бордиери
Пастыри движения

Майкл и Шерон Кирхнер

Майкл и Шерон Кирхнер
Администрация и юриспруденция движения

На ВКЛ 2014 было много знаменательных моментов, включая второй выпуск МКХС. Под ставшую уже классикой мелодию Вагнера “Полёт валькирий” вышла процессия, состоящая из правления МКХС и выпускников! Было присвоено 57 дипломов бакалавра в четырёх — впервые! — различных дисциплинах: 21 диплом в служении; 3 — в служении и администрации; 5 — в служении и организации благотворительности; 28 — в служении и пастырстве! Потом Тим Кернан говорил о МКХС и европейской системе дипломов. Елена — наш декан женщин — была следующей с описанием равенства возможностей для сестёр в МКХС. После этого были вручены три диплома магистра: Кайлу Бартоломью, Лиенн Кернан и Эндрю Смелли; и после этого диплом магистра администрации был вручён Майклу Кирхнеру!

Кип накрывает Эндрю Смелли капюшоном, таким образом присваивая ему степень магистра!

Кип накрывает Эндрю Смелли капюшоном, таким образом присваивая ему степень магистра!

После этого наступил момент, которого все мы ждали долгое время: Тим Кернан был также “накрыт” при получении престижной степени доктора!

Доктор Тим Кернан делится историей европейской системы дипломов!

Доктор Тим Кернан делится историей европейской системы дипломов!

Совет директоров и все работники МКХС!

Совет директоров и все работники МКХС!

На ВКЛ 2014 Мечтатели Сиона мы фокусировались на молитве, миссии и “пяти основных убеждениях движения полностью преданных учеников”, основанных на Иисусе — воскресшем мессии. Вот эти убеждения — которые в своё время отделили МЦХ от традиционной церкви и теперь — забавно! — отделяют движение от того, что осталось от МЦХ, когда МЦХ вернулись к доктрине традиционной церкви:

  1. Всё Писание вдохновлено Богом — мы строим церковь Библии;
  2. Когда Библия говорит — мы молчим, а где Библия молчит — мы говорим;
  3. Церковь состоит только из полностью преданных учеников и все они находятся под наставлением.
  4. Центральное лидерство с одним лидером
  5. Обращение мира в одном поколении.

Так как ВКЛ транслировалась в 52 страны, это послание вдохновило несколько учеников остатка из далёких стран присоединиться к движению. Особенно хочется отметить группу остатка в Джедда  (Саудовскя Аравия), которая была сформирована из тех, кто смотрел эту трансляцию ВКЛ. Однако, эта конференция также привела к том, что некоторые ученики, которые верили в автономию церквей, а не в центральное лидерство, покинули наше движение (Второзаконие 17:12 -13) Также покинули наше движение Виктор и Аврора Гонзалес. Они были на испытательном сроке в 2013 из-за того, что их служение не было эффективным, а также за неуважение некоторых лидеров движения. В мае 2014 оказалось, что их необходимо привлечь к публичному предупреждению за горечь, надменность, сплетни и разделения (1 Коринфянам 5: 9-13) К сожалению, после того как они отказались раскаяться, мы вынуждены были продемонстрировать твёрдую сторону любви Бога, после чего они были отрезаны от общения (Римлянам 16:17-19, Титу 3:10-11) Бывший лучший друг Виктора в течение многих лет Кайл Бартоломью сказал: “я на 100% поддерживаю его отрезание. Когда Виктор младший не был избран лидером сектора мира, это усилило его надменность по отношению к лидерам”. Мы продолжаем молиться за их покаяние.

Однако несмотря на всё это, Бог остаётся всемогущим и его воля должна быть исполнена. Через эти вызывающие события он милостиво благословил движение “возможностью” прийти к тому единству, благодаря которому весь мир может узнать, что Бог возлюбил нас (Иоанна 17:23)! Это единство позволило Духу умножать учеников ещё быстрее.

ВКЛ 2014!

ВКЛ 2014!

Преданность Кипа тому, чтобы следовать за Иисусом и строить движение по модели церкви первого столетия выразилось в основании “совета тернового венца”. Группа лидеров секторов мира отражает 12 апостолов Иисуса. Совет “Терновый венец” отражает 70 (или 72) учеников, избранных в Луки 10. Иисус ничего не делал “случайно”; избрав 12 апостолов, он дал сигнал иудеям о том, что основано новое Царство. Физическая нация Израиля была основана 12 сыновьями Иакова; духовный Израиль вышел из 12 апостолов.

Таким же образом 70 (или 72) суть вторая группа проповедников, которых Иисус отправил на миссионерское поле в Луки 10. Также мы можем вспомнить о том, что именно 70 старейшин избрал Моисей для того, чтобы они помогали ему вести народ (Исход 24:1). И исторически, 70 человек перевели на древнегреческий язык Ветхий Завет и назвали этот перевод септуагинтой — латинское название числа 70. Еврейский синедрион во времена Иисуса состоял из 70 человек, ибо число “70” по еврейским стандартам символизирует лидерство и суд. Кип верит в то, что 70 из Луки 10 суть те самые “апостолы” из 1 Коринфянам 15:7 и что они были частью 120 в книге Деяний 1:15. Кип верит, что эти 70 стали сигналом для Иудеев о том, что мир будет обращён. Идея в том, что Кип осознал нужду во второй группе проповедников, которые будут не только проповедовать Слово, но и обеспечивать большее единство. Таким образом, “совет тернового венца” теперь наблюдает за обращением мира.

Я верю всем сердцем, что наши молитвы возносят и будут возносить движение Бога на ещё большие высоты, однако, пожалуй, самая большая “возможность” для того, чтобы Бог работал напрямую в жизнях Кипа и Елены, появилась в апреле 2014. Это произошло в тот момент, когда доктор проинформировал Елену о том, что у неё первая стадия рака кости — болезнь, которая в медицинском сообществе рассматривается как абсолютно неизлечимая.

Сначала Кип и Елена были шокированы этими новостями. Они поделились этим с семьёй и ближайшими братьями и сёстрами, попросив их молиться за выздоровление Елены. МакКины молились и постились. После того как они прошли повторные тесты в мае и июне, 11 июня онколог Елены, он же глава департамента, встретил МакКинов широкой улыбкой, сел на стол и сказал: “ни разу за все годы практики я не видел ничего подобного! Ваш кальций вернулся к норме и признаки рака ушли!” Зная, что Кип и Елена служат в церкви, он добавил: “я уверен, вы много молились!” По факту это было абсолютной правдой! Хотя Елена и делилась, что не боится смерти, она была так вдохновлена молитвой Езекии, что молилась за то, чтобы прожить ещё 20 лет и увидеть мир обращённым!

Бог услышал молитвы учеников движения и исцелил рак Елены.

Бог услышал молитвы учеников движения и исцелил рак Елены.

Последняя огромная “возможность” для Бога работать через движение учеников в 2014 состояла в том, чтобы собрать финансы, необходимые для основания семи церквей в этом году. Интересно, что общий сбор церквей движения на данный момент составляет 85000$ в неделю. Удивительно, но в этом Году Молитвы ученики движения через молитву , пост и фантазию в том, как собрать, деньги пожертвовали Богу 2000000 долларов на миссию, отдав “больше, чем мы можем представить или ожидать” чтобы исполнить всё, что Бог положил на наши сердца чтобы увидеть Его славу (Ефесянам 3:20-21) Действительно, 2014 мы запомним как Год отвеченных молитв!

Верный до конца

Призыв Кипа из Писания — бескомпромисный по отношению ко всем, кто хочет следовать за Иисусом — остался неизменным за почти 40 лет его служения: “идите повсюду, сделайте всё, отдайте всё.” Ибо он верит в то, что мечта Иисуса “обратить мир в одном поколении” может быть осуществлена только движением, состоящим из полностью преданных учеников. Каждое утро, обычно “когда ещё темно”, Кип молится о том, чтобы до того как он умер, Бог позволил ему написать то, что написал Павел “по всей Земле евангелие приносит плод и … оно было проповедано каждому творению под Небесами”.

Рон Хардинг

24 ноября 2014

Kip and Elena McKean!

Kip and Elena McKean!

*Основные источники этой биографии — отчёты из первых рук. Другой ключевой источник — бюллетени церкви Лос-Анджелеса. Также, многое из написанного Кипом, особенно Революция через реставрацию 1,2,3 трудно переоценить. Кроме того, я хочу сказать огромное спасибо Кипу и Елене МакКин за те долгие разговоры и письма, благодаря которым у меня была информация из первых рук практически для каждой части статьи. Я молюсь о том, чтобы этот текст был использован Духом для того, чтобы помочь  многим преодолеть те преследования, которые идут через интернет, чтобы дать ученикам из остатка глубокие библейские убеждения о необходимости примкнуть к новому движению Бога, и я надеюсь, что благодаря этим отчётам сатанинская ложь по поводу настоящего мужчины Бога — Кипа МакКина — умолкнет навсегда.


Запись опубликована в рубрике Ключевые статьи, Статьи. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Комментарии: